זיאוסודרה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קישורים פנימיים כפולים
מ ←‏נח: סדר
שורה 52:
אותנפישתים ואתרחסיס הם אותו אדם. השם של אתרחסיס השתנה לאותנפישתים לאחר שקיבל את מתת האלמוות. דבר זה מסביר מדוע למרות שבאפוס של גלגמש גיבור המבול הוא אותנפישתים, עדיין מוזכר שמו של אתרחסיס.
 
אריזונה (אוניית מערכה)== נח ==
== נח ==
קווי דמיון בין סיפור תיבת [[נח]], הסיפור השומרי של זיאוסודרה, והסיפורים הבבליים של אתרחסיס ואותנפישתים באים לידי ביטוי במשפטים מקבילים בגרסאות שונות:<blockquote>"הסערה שטפה... במשך שבעה ימים ושבעת לילות" - זיאוסודרה 203</blockquote><blockquote>"במשך שבעה ימים ושבעה לילות באה הסופה" - אתרחסיס, לוח 3, 4, 24</blockquote><blockquote>"שישה ימים ושבעה לילות של רוח וסופה" - גילגמש, לוח 11, 127</blockquote><blockquote>"וַיְהִי הַגֶּשֶׁם, עַל-הָאָרֶץ, אַרְבָּעִים יוֹם, וְאַרְבָּעִים לָיְלָה" - בראשית, פרק ז', פסוק י"ב</blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>"יעשה זיאוסודרה פתח בספינה הגדולה" - זיאוסודרה לוח 6, 207</blockquote><blockquote>"פתחתי את החלון" - גילגמש, לוח 11, 135</blockquote><blockquote>"הוא פנה לפתוח פתח בספינה" - ברוסוס</blockquote><blockquote>"וַיִּפְתַּח נֹחַ, אֶת-חַלּוֹן הַתֵּבָה אֲשֶׁר עָשָׂה" - בראשית, פרק ח', פסוק ו'</blockquote><blockquote>"הוא פנה לפתוח פתח בספינה" - ברוסוס</blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>"הוא העלה עולה" - אתרחסיס, לוח 3, 5, 31</blockquote><blockquote>"והעלה עולה" - גילגמש, לוח 11, 155</blockquote><blockquote>"וַיַּעַל עֹלֹת, בַּמִּזְבֵּחַ" - בראשית, פרק ח', פסוק כ'</blockquote><blockquote>"בנה מזבח, וזבח בו לאלים" - ברוסוס</blockquote><blockquote></blockquote><blockquote>"ויריחו האלים את ריח הניחוח" - אתחרסיס, לוח 3, 5, 34</blockquote><blockquote>"ויריחו האלים את ריח הניחוח המתוק" - גילגמש, לוח 11, 160</blockquote><blockquote>" וַיָּרַח ה', אֶת-רֵיחַ הַנִּיחֹחַ" - בראשית, פרק ח', פסוק כ"א</blockquote>
 
על פי [[השערת התעודות]], סיפור המבול ה[[תנ"ך|תנ"כי]] של [[בראשית]] מתוארך לכל המוקדם ל[[המאה ה-5 לפנה"ס|מאה ה-5 לפנה"ס]], ומשלב למעשה שני מקורות ספרותיים, אשר אוגדו יחד על ידי עורך פוסט-גלותי. הפרופסור הנס הנריך שמידט האמין ששני המקורות הספרותיים הללו נכתבו בתקופת [[גלות בבל]], והושפעה באופן ישיר מהתרבות הבבלית, מה שגם בא לידי ביטוי [[בריאת העולם ביהדות ובאנומה אליש|בדמיון בין סיפור הבריאה התנ"כי לזה הבבלי]].