נוער הגבעות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏מאפיינים: לא חדשים וודאי שלא ריקים. יכולנו לדייק ולהוסיף "ריקים מיהודים" אבל זה לא נראה טוב, עדיף להסיר את המילה הבעייתית.
תגיות: שוחזרה עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד
שחזור לגרסה 31173297 מ־19:15, 14 באפריל 2021 מאת דוד שי צנזורה
שורה 7:
המינוח "נוער הגבעות" מתייחס לקבוצות רבות של צעירים, שחלקן שונות זו מזו במידה רבה.
 
חלק מנערי ונערות הגבעות הם בני הדור השני ב[[התנחלויות]] הוותיקות שהולכים בדרכי הוריהם, כלומר מיישבים שטחים חדשים וריקים ב[[יהודה ושומרון]]. אחרים הם צעירים דתיים, מה[[עיר|ערים]] הגדולות. חלק מן הנערים משתייך למסגרות לימוד רשמיות, רשמיות למחצה או אלטרנטיביות, בתוך זרם החינוך [[חינוך ממלכתי דתי|הממלכתי דתי]]. לעיתים מסגרות אלו הן בעלות אופי שיקומי בלבד ולעיתים מיישמות גם תוכן חקלאי-התיישבותי.
 
נערי גבעות רבים קרובים לתופעת ה[[חסידות חדשה|חסידות החדשה]]. ההתיישבות שלהם במקומות נידחים נובעת מרצונם לחיות באופן טבעי תוך גידול ואכילת [[מזון אורגני]], רעיית [[צאן]] וכדומה.
שורה 15:
רבים מהם אימצו לעצמם מראה הכולל כיפות צמר גדולות, לבישת ה[[ציצית]] מעל הבגד, פאות עבותות ומסולסלות או [[שיער]] ארוך ופרוע. חלקם מתלבשים באופן השואב השראה מתיאורי הלבוש של ימי ה[[תנ"ך]] או [[תקופת בית שני]]. רבים מנערי הגבעות דוגלים בערכים ירוקים וסביבתיים הכוללים גידול ירקות אורגניים, המעטה בצריכת [[מותג]]ים או [[מזון מהיר]].
 
בדיון של וועדת החינוך של הכנסת בשנת 2016, טעןאמר נציג משרד החינוך כי רוב נערי הגבעות הם נוער בסיכון, אשר האידאולוגיה היא בשבילם כיסוי וטריגר להוצאת כעסים. לפי ד"ר סער הראל, מנהל אגף חינוך ונוער במשרד החינוך, נערי הגבעות מגיעים מכל הארץ ולא רק מיהודה ושומרון, רובם מהחינוך הממלכתי-דתי, כ-20% מהחינוך החרדי ומיעוטם מהחינוך הממלכתי. דעותיהם של חברי הכנסת היו מאוחדות נגד הפעולות של נוער הגבעות, וחברת הכנסת ד"ר [[ענת ברקו]] (ליכוד) אמרה בדיון כי "צריך ללכת אחר המנהיגים והמסיתים, בדיוק כמו שעושים אחר טרוריסטים כי הם לא פועלים בחלל ריק. נוער הגבעות מסוכן יותר מ[[שוברים שתיקה]] במובן של חתירה תחת אושיות המדינה, זה הצד השני של הסקאלה." {{הערה|[https://m.knesset.gov.il/news/pressreleases/pages/press050116n.aspx חדשות הכנסת], ינואר 2016}}
 
מחקר משנת 2018{{הערה|רוני מש, שרה בן דוד, פנינית ברוקנמן [https://www.ariel.ac.il/wp/social-issues/2019/06/06/הגבעות-ביהודה-ושומרון-חממה-לתהליך-עי/ ""הגבעות" ביהודה ושומרון: חממה לתהליך עיצוב זהותם של מתבגרים"], בהוצאת [[אוניברסיטת אריאל בשומרון]] 2018}} מחלק את נוער הגבעות לשתי קבוצות עיקריות: "אידיאליסטים", שהגיעו עם השקפה אידאולוגית מוצקה, כהגשמה של האידיאלים שעליהם חונכו, ובדרך כלל מקיימים קשרים טובים יותר עם הוריהם; ו"אינדיבידואליסטים", שהתגלגלו לגבעות מסיבות אישיות. בקרב ההסוג השני יש מי שבעקבות החיים בגבעה מצאות משמעות והתקדמו בגיבוש זהותם, ויש מי שנמצאים במשבר אישי ולא מצאו את מקומם גם בגבעה.
 
בעקבות מותו של [[אהוביה סנדק]] התייחס הרב [[יעקב מדן]] לנוער הגבעות ואמר: "רוב גדול מאוד של נערי הגבעות הם נערים ובחורים ישרים, העושים ציונות אמיתית בחוות חקלאיות יהודיות השומרות על קרקעות יהודיות בשטחי C נגד הפעילות האירופית הנדיבה להשליט את הערבים בצורה בלתי חוקית בשטחים אלו, נוכחות שתסכן את היישובים היהודיים. ... אך ישנם עשרות מעטות של נערי גבעות המדברים גם בשפה של הרס וחורבן, בשפה הגובלת יום יום בדיני נפשות."{{הערה|{{ערוץ7|יעקב מדן|המרדף אחרי הצעירים הסתיים בנורא מכול. הייתה זו תאונה מבצעית חמורה ויש להסיק ממנה מסקנות. היא בשום פנים לא היתה רצח|462374|29 בדצמבר 2020}}}}
 
== אידאולוגיה ==