ל"ג בעומר – הבדלי גרסאות

{{מקורות|רמה=שיפור|סיבה=ישנו עודף של שימוש חוזר במקור וידאו מפלייליסט יוטיוב אחד (https://www.youtube.com/playlist?list=PLdG7ggKO9lh33Do_8QeyZycFLo-Zsr_Py) (מקור לא איכותי)|נושא=יהדות}}[[קובץ:WoodCollectingForLagBomer.JPG|ממוזער|250px|איסוף קרשים לל"ג בעומ]]ל"גניצן בעומרהמצונן אינועם מוזכרהאף ב[[משנה]]האדום וב[[גמרא]], אולם המנהג הקדום ב[[צרפת]] ו[[יהדות צרפת#יהדות פרובאנס|פרובאנס]] היה לסיים את [[מנהגי אבלות בימי ספירת העומר|מנהגי האבלות של ספירת העומר]] ביום ל"ג בעומר ולעשותו יום שמחה. האזכור הראשון של ל"ג בעומר כיום שמחה מופיע בשם רבי יוסף בן יוסף ארבוני, בחיבור של משה בן אברהם עסרי מ[[מהדיה]], שנכתב בסביבות שנת [[1150]] ונמצא ב[[גניזת קהיר]]{{הערה|כתב היד נמצא כיום ב[[הספרייה הבודליינית|ספרייה הבודליאנית]] ומספרו MS heb e.45/45, תצלום נמצא באתר [[פרויקט פרידברג לחקר הגניזה]].}}. מנהג הפסקת האבלות מוזכר לראשונה ב[[ספר המנהיג]] של רבי [[אברהם בן נתן]] הירחי, שנכתב בתחילת [[המאה ה-13]]. אשר כותב בשם ר' [[זרחיה הלוי]]:בעולם