תעשה ולא מן העשוי
דין במצוות לפיו יש לקייים את המצווה בפועל, ולא להשתמש במשהו שנוצר לפני כן
תעשה ולא מן העשוי הוא דין במצוות מסוימות שיש צורך ליצור משהו כדי לקיימם. הדין אומר שיש ליצור את המצווה ולא להשתמש במשהו שכבר נוצר לפני כן. הדין נלמד מהמילים בתורה "תעשה" לגבי מצוות אלו, ודורשים: תעשה - ולא מן העשוי כבר.
מקור הדין עריכה
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיפדיה והשלימו אותו.
- מצוות סוכה - "חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים"[1]
- מצוות ציצית - "גדילים תעשה לך על ארבע כנפות כסותך"[2]
מקומות בהם הדין מופיע עריכה
סוכה עריכה
- אם הדלה עץ על הסוכה, הסכך פסול, כי העץ נחשב "מן העשוי".
- אדם שהוציא חלק מהתבואה שבגדיש ויצר מערה, אין זה נחשב סוכה.
- לפי בית הלל, אם אדם רוצה להפוך את תקרת ביתו העשויה מעצים ללא מעזיבה, מספיק שיטול אחת מבין כל שתי קורות, או ירים ויחזיר למקומם את כל הקורות, כי כבר אז זה נחשב "תעשה".
ארבעת המינים עריכה
ערך מורחב – ארבעת המינים
לפי השיטה (שאינה להלכה) ש"לולב צריך אגד" דהיינו שיש חובה לאגוד את שלושת המינים (לולב, הדס, ערבה) יחד - אם אגד ורק אחר כך ליקט את ענבי ההדס - ארבעת המינים פסולים משום "תעשה ולא מן העשוי".[3]
מזוזה עריכה
ציצית עריכה
- יש להשלים את הבגד לפני הטלת החוטים על מנת שיהיה "תעשה".[5]
קישורים חיצוניים עריכה
- הערך "תעשה ולא מן העשוי", באתר המכלול
- מדרכי יוסף, ירושלים תש"ע, באתר היברובוקס
- תעשה ולא מן העשוי באתר עולמות
- תעשה ולא מן העשוי באתר ויקישיבה
- תעשה ולא מן העשוי בעלון "עומקא דפרשה"
- תעשה ולא מן העשוי באתר "פניני הלכה"
- תעשה ולא מן העשוי באתר ישיבת הר עציון
.jpg){kind=small}