אוכלוסיית היהודים בעולם לאורך ההיסטוריה

ריכוזי האוכלוסייה היהודיים השתנו מאוד עם הזמן, בשל זרמי פליטים יהודים בלתי פוסקים שנוצרו כתוצאה מגירושים, רדיפות והרג יהודים במקומות שונים בזמנים שונים. בנוסף, התבוללות והמרות כפויות השפיעו גם על גודל האוכלוסייה היהודית לאורך ההיסטוריה היהודית.

במאה העשרים נרשמה שינוי גדול באוכלוסיות היהודיות, כתוצאה מהגירה לארצות הברית ועלייה לארץ ישראל בגלל פוגרומים ביהודי רוסיה באימפריה הרוסית ואחריה השואה. עצמאותה של ישראל עוררה עליות המוניות וגירוש יהודים מהעולם הערבי.

כיום רוב האוכלוסייה היהודית בעולם מרוכזת בישראל ובארצות הברית[1].

ימי קדם וימי הבינייםעריכה

התורה מכילה מספר אמירות באשר למספר העברים (בוגרים, זכרים) שיצאו ממצרים, צאצאי שבעים בניו ונכדיו של יעקב אשר ישבו במדינה זו. בסך הכל, כולל הלויים, המספר שניתן הוא 611,730. באשר ללא-לויים, זה מייצג את הגברים הכשירים לשירות צבאי, כלומר בין גיל עשרים לשישים; בקרב הלויים המספר הרלוונטי הוא אלו המחויבים בעבודת המקדש (גברים בין גיל עשרים לחמישים). זה מצביע על אוכלוסייה של כ-3,000,000. מספרים שהמפקד של דוד תיעד 1,300,000 זכרים מעל גיל עשרים שנה, מה שמצביע על אוכלוסייה של למעלה מ-5,000,000. מספר הגולים שחזרו מבבל מוזכר כ-42,360. טקיטוס מכריז שירושלים בנפילתה הכילה 600,000 נפשות; יוסף בן מתתיהו, שהיו עד 1,100,000 הרוגים בחורבן ירושלים בשנת 70 לספירה, יחד עם 97,000 שנמכרו כעבדים. עם זאת, יוסף בן מתתיהו גם מסייג את הספירה הזו, ומציין שירושלים הייתה נצורה במהלך הפסח. רובם של 1,197,000 לא היו תושבי העיר, אלא היו מבקרים בחג. אלו נראים (על פי ג'ייקובס)[2] ככל הדמויות המצויות בתקופות קדומות, ומהימנותן שנויה במחלוקת. 1,100,000 זהה לאוכלוסיית הערים הגדולות ביותר שהיו קיימות בכל מקום בעולם לפני המאה ה-19, אבל מבחינה גאוגרפית העיר העתיקה של ירושלים היא רק כמה אחוזים מגודלן של ערים כמו רומא העתיקה, קונסטנטינופול, טוקיו בתקופת אדו ושיאן תחת שושלת האן. ג'ון וויליאם קולנסו הצביע על כך שישנם קשיים בנוגע לקיום קומיסריון במדבר סיני עבור מספר כמו 3,000,000.

קישורים חיצונייםעריכה

הערות שולייםעריכה

  1. ^ 2015 World Jewish Population, באתר Jewish Data Bank (באנגלית)
  2. ^ [1]
  ערך זה הוא קצרמר בנושא תולדות עם ישראל. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.