ברכת משנה הבריות
ברכת מְשַנֶּה הַבְּרִיּוֹת היא אחת מברכות הראיה שקבעו חז"ל בראיית יצורים חריגים המעוררים תשומת לב או רתיעה, ולאו דווקא הנאה אסתטית. הברכה נתקנה על בני אדם חריגים בצבע עורם ובתבנית גופם, כמו כן גם על בעלי חיים משונים במראיהם כמו פיל וקוף.
ברכת משנה הבריות
|
|---|
|
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם מְשַנֶּה הַבְּרִיּוֹת |
הברכה מביעה את ההכרה שהעולם כולו על כל גווניו הוא יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא, והוא שעשה את בני האדם ושאר היצורים שונים זה מזה.
מקור
עריכהברכה זו מוזכרת בתוספתא[1] ובתלמוד בברייתא המפרטת סוגי בני אדם הסובלים ממראה חיצוני משונה.[2]
וכך נאמר בתלמוד:
בתלמוד מובא שברכה זו נתקנה רק על מום מולד, אולם אם שמומים אלו נוצרו במהלך השנים כתוצאה ממחלה, אין לברך ברכה זו אלא ברכת דיין האמת.
אין לברך ברכה זו כאשר יש חשש לפגיעה בזולת.[3] הרב שלום מרדכי שבדרון[4] הביא מעשה ששמע מפי עד ראייה ומגנה אותו.[5]
ומעשה בחסיד שוטה שהחשיב עצמו למדקדק בהלכה וראה בין אנשים רבים ננס אחד, נדחק ורץ אליו חטפו בידיו ובירך בקול רם ובשמחה גדולה ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם משנה הבריות (עובדא אמיתית שסיפר עד ראיה)
— הקדמת דעת תורה מאמר "שכל טוב לכל עושיהם עמוד י"ד.
בעלי חיים
עריכההרב מנחם המאירי כתב שדווקא על חיות אלו נתקנה הברכה ולא על חיות מוזרות אחרות הסיבה לכך, משום ששני יצורים אלו דומים לאדם בכמה דברים. אולם הרב שלמה עדני כתב בשם מקובל אחד שמברכים על חיות אלו על סמך מדרש[6] שאת דור הפלגה הפך ה' לקופים ולפילים ולכן מברכים דווקא על בריות אלו.
ברכה על בריות נאות
עריכה
ערך מורחב – ברכת שככה לו בעולמו
כאשר הראייה גורמת הנאה אסתטית, קבעו חז"ל ברכה אחרת: "ברוך... שככה לו בעולמו".
הערות שוליים
עריכה- ^ ברכות ו, ג
- ^ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף נ"ח, עמוד ב' בשינויים קלים
- ^ יד – משנה הבריות, ברכות באתר פניני הלכה
- ^ הקדמה לספר דעת תורה מאמר שכל טוב לכל עושיהם עמוד י"ד.
- ^ הרב יצחק זילברשטיין הביא מעשה זה (חישוקי חמד בכורות לה.) וכתב: "אוי לו לחסיד שוטה זה שבמקום לברך את ה' ניאצו, ובמקום להודות לו רצח את יציר כפיו של הקב"ה".
- ^ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף ק"ט, עמוד א', ספר הישר פרשת נח
הבהרה: המידע בוויקיפדיה נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.
.jpg){kind=small}