ויקיפדיה:מועדונים/ויקרעטשמע/ארכיון ד'

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף

חידה 4 עריכה

עכשיו תורך... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 00:17, 25 במרץ 2008 (IST)

מהו ההיכי תמצי של מס' ימים רצופים הגבוה ביותר בהם קוראים בתורה ולא בחול המועד? - רמז א' מספר הקריאות יכול להיות גבוה יותר ממספר הימים. רמז ב' (קצת מקשה) לא כולל שבת באמצע. בהצלחה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 00:30, 25 במרץ 2008 (IST)
ארבעה ימים וחמש קריאות: יום ב'. יום ג' תענית אסתר (2 קריאות). יום ד' פורים. יום ה'. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 00:33, 25 במרץ 2008 (IST)
למעשה זה תאורטי, כי פורים לא חל ביום רביעי. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 00:34, 25 במרץ 2008 (IST)
אם לא כוללים את חנוכה, אז כל ר"ח בשלישי-רביעי ייתן 4 ימים. זו התחלה. ‏DGtal00:47, 25 במרץ 2008 (IST)
דיגיטל התחלה מעולה, וזה אכן ארבעה ימים וחמש קריאות. רמז נוסף הקריאה החמישית לא מחוייבת המציאות הלכתית, אבל קיימת בפועל. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 00:52, 25 במרץ 2008 (IST)
5 קריאות??? אולי כוונתך שבערב ר"ח עשו יום כיפור קטן עם קריאת ויחל. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 09:20, 25 במרץ 2008 (IST)
וואוו, טעיתי, חוץ מהאפשרות של שניכם אין אפשרות נוספת טעיתי בחישוב. אבל עם שבת באמצע זה כן שייך, ראש השנה ה', ו',שבת, צום גדליה, יום שני. ועכשיו תורכם. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 01:00, 25 במרץ 2008 (IST)
אכן ברי"א זה היה החשבון שלי, אולם על פי רוב לא מתענים בער"ח. בברכה, יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 09:32, 25 במרץ 2008 (IST)
ארבעה ימים וחמש קריאות, וזה לא תיאורטי: ראש השנה שחל בשלישי-רביעי. יום שני קריאה אחת, ראש השנה יומיים, כל אחד קריאה, וצום גדליה 2 קריאות. עזריאל - שיחה 19:26, 8 באוקטובר 2009 (IST)
ששה ימים ושש קריאות - ששת ימי החנוכה (כשהוא מתחיל בשבת/ראשון/שישי), אבל כנראה שלא לזה התכוון המשורר. :) עזריאל - שיחה 19:26, 8 באוקטובר 2009 (IST)

חידה 5 עריכה

עכשיו תורי: אילו 7 ברכות, נאמרות פעם אחת בשנה ולא יותר? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 09:34, 25 במרץ 2008 (IST)

ברכת האילנות, על ביעור חמץ, בליל הסדר: "אשר גאלנו" ו"על אכילת מצה" (בהנחה שאין סדר שני), ברכת נחם. חסר לי 2. ‏DGtal17:03, 25 במרץ 2008 (IST)
יפה מאוד דיגוש, לגבי אחת מהם אני ממש מתפלא עליך, כי כבר בקרת באזור! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 18:01, 25 במרץ 2008 (IST)
ואני לתומי חשבתי שבע ברכות שנאמרות ביום אחד פעם אחת בשנה ומצאתי רק ארבע. ובכן אוסיף על דיגי, "על אכילת מרור", ובארץ ישראל "המבדיל בין קודש לקודש" אחת ל... (בחו"ל יכול לחול בתדירות גבוהה יותר). יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 19:38, 25 במרץ 2008 (IST)
המבדיל בין קודש לקודש יכול להיות יותר מפעם בשנה. נשארה עוד ברכה אחת. נו? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 21:50, 25 במרץ 2008 (IST)
מרור? הדס - שיחה 21:57, 25 במרץ 2008 (IST)
מרור כבר כתב יהודה. רמז: לא רחוק ממך... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 21:58, 25 במרץ 2008 (IST)
יש גם 'להדליק נר של יום כיפור', לכם בטח לא יצא לברך אותה, לי כן, ביום הכיפור האחרון שסגרתי בצבא :) נת- ה- - שיחה 22:02, 25 במרץ 2008 (IST)
יפה נתנאל. לזו התכוונתי. ואכן זה לא רחוק מנטילת ההדס ... ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 22:45, 25 במרץ 2008 (IST)

חידה מס' 6 עריכה

ואם בברכות עסקינן, מתי וכיצד מברכים את ברכת המזון הארוכה ביותר? יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 23:51, 25 במרץ 2008 (IST)

כחחחחח.... באמת! שבת ראש חודש טבת. ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 00:23, 26 במרץ 2008 (IST)
התשובה של ברי"א שליט"א מאוד חלקית. התשובה המדוייקת היא סעודת שבת ראש חודש טבת שהיא גם סעודת ברית מילה ושבע ברכות בו זמנית (בהנחה לא בדוקה שאפשר במקרה כזה לערב שמחה בשמחה). כמובן שהתשובה האמיתית אחרת לגמרי. ‏DGtal22:08, 26 במרץ 2008 (IST)
דיגי, חשבתי על הרעיון הזה, אך התוספות של ברכות הנישואין ופיוטי הברית, אינם חלק מברכת המזון! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ' באדר ב' ה'תשס"ח • 22:12, 26 במרץ 2008 (IST)
בס"ד תודה על המידע וקבלת הפנים, ואשמח להיות שוב. ליאתשיחה • (מישהי שאיכפת לה) 01:20, 27 במרץ 2008 (IST)
ברי"א יקירי, דיגוש צודק (ואין שום איסור לערב שתי שמחות כאלה ביחד). שבע ברכות נטפלו לסעודת עשרה על הפת! ו"הרחמן" הם חלק משאר בקשות הרחמן שנטפלו לברכת המזון לאחר ברכת הטוב והמיטיב. אגב אורחא אם עסקינן בפיוטי הרחמן לברית מילה, אציין טעות שהשתרשה בציבור לתת את ה"כוס של ברכה" לכל מי שמכובד לומר הרחמן, אין בכך כל צורך זה נובע מהחיוב שהמברך ברכה בשבע ברכות, צריך להחזיק את הכוס. בברכה שהרחמן הוא יזכנו לימות המשיח, ליום שכולו טוב, ליום שכולו שבת בב"א. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • כ' באדר ב' ה'תשס"ח • 10:02, 27 במרץ 2008 (IST)

שביעין חביבין עריכה

ואיזה ברכה אדם יכול לברך רק פעם אחת בחיים? ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 00:56, 26 במרץ 2008 (IST)

לאחר חדר"ג ועם חיי נישואין תקינים, על פדיון הבן. יש משהו יותר מקורי, שבח וייס שלי? יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 01:15, 26 במרץ 2008 (IST)
אם משהו לא עלינו חי רק 57 שנים או פחות יש מצב שהוא יספיק לברך את ברכת החמה רק פעם אחת (אני יודע שזאת לא התשובה, אבל אני ממש מתרגש מכך שעוד שנה אוכל לראשונה בחיי לברך ברכה חשובה זאת!) קוני למלי"ט באדר ב' ה'תשס"ח02:01, 26 במרץ 2008 (IST)
גם אני מתרגש, עבורי זו כבר פעם שניה.ואינני יודע למה הגעת לגיל 57, אדם שנולד בתשכ"ח זכה לברך בתשמ"א בהיותו בר מצוה, אם חלילה לא מילא את שנת הארבעים ואחת שלו, אזי רח"ל לא יזכה לברך בשנית. יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 02:06, 26 במרץ 2008 (IST)
אופציה נוספת גר זכר בזמננו, יכול לברך רק פעם אחת בחיים "על הטבילה" (לאחר טבילתו כמובן)יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 09:50, 26 במרץ 2008 (IST)
אכן כוונתי היתה לשתי הברכות: על פדיון הבן וברכת הטבילה של גר זכר. לברכת החמה לא כיוונתי מהטעם הפשוט, שאנו אומרים אותה עשרות פעמים בשנה בממוצע! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ' באדר ב' ה'תשס"ח • 21:11, 26 במרץ 2008 (IST)
וכמבון שיש את הברכה לדעת השל"ה (אני חושב) - "למות על קידוש ה'"... דניאל צבישיחה 22:50, כ' באדר ב' ה'תשס"ח (27.03.08)
יש סיפור מצמרר בשו"ת ממעמקים על שאלה בנוגע לנוסח של הברכה על קידוש השם (וניטפוק: לא קידוש ה'). נוסח השל"ה הוא דווקא "לקדש את שמו ברבים". ראו במאמרה של אסתר פרבשטיין [1]. כאן גם המקום לספר את הבדיחה על המרכזניק וברכת קידוש השם [2]. הנה נוסח אחד שלה. (רק עכשיו אני חושב כמה היא הפכה להיות טרגית כיום). דוד - שיחה 23:39, 29 במרץ 2008 (IDT)

על פדיון הבן אדם יכול לברך המון פעמים. אבל אני מכיר מישהו ברך אותה פעמים, כי אשתו נפטרה צעירה ל"ע והוא התחתן שנית עם רווקה. לגבי ברכת הטבילה - אם הוא יטבול טבילת מצווה, כגון נניח, הוא יעלה להר הבית, הרי שגם זכר יברך אותה פעמים.יאשיהו - שיחה 17:27, 19 במאי 2009 (IDT)

עוד אחד עריכה

שני דברים אסורים, שאם עושים אותם ביחד- שניהם מותרים. יאירשיחה 22:46, 27 במרץ 2008 (IST)

נפסק בשו"ע (יורה דעה סימן קנו סעיף א'): "אין מסתפרין מהעובד כוכבים אלא במקום שמצויין בני אדם או אם אותו העובד כוכבים מדמה שאותו ישראל הוא אדם חשוב: הגה ויש מחמירים שלא להסתפר מעובד כוכבים אפילו במקום רבים בתער אם לא שיראה במראה (תוספות ומרדכי פא"מ) ונהגו להקל כסברא ראשונה". ומיד אח"כ בסעיף ב': "אסור לאיש להסתכל במראה משום לא ילבש גבר אלא אם כן משום רפואה כגון שחושש בעיניו או שמספר עצמו או אם מסתפר מן העובד כוכבים". יהודה מלאכי.U.D-דיבוריםהסבר פניך לחדש! וגם לותיק! * כמה חדשים קיבלת היום? • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 23:17, 27 במרץ 2008 (IST)
יהודה, ביזט א גרויסע גרויסע תלמיד הוהם! ברי"אשיחהמבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 23:23, 27 במרץ 2008 (IST)
וואו! קשה לאתגר אותך, מה? יאירשיחה 23:34, 27 במרץ 2008 (IST)

חידה מספר 8 עריכה

איך וכיצד אומרים הלל תשע פעמים ברציפות? צ. כשר 18:29, 24 באפריל 2008 (IDT)

בחו"ל: ליל פסח + שמונת ימי החג. וכן בחג הסוכות + שמיני עצרת + שמחת תורה. ברי"אשיחה מבן הטבע לאב הידע • כ' בניסן ה'תשס"ח • 22:23, 24 באפריל 2008 (IDT)

יפה,לזה התכוונתי! בברכה לגאולה,צ. כשר - שיחה 22:26, 24 באפריל 2008 (IDT)

ואם יום העצמאות יוצא יום אחרי חנוכה??? ;-) אביעד 299 - שיחה 02:10, 25 ביוני 2008 (IDT)

חידה 9 עריכה

איפה מצינו מקרה שאדם מחויב במצווה, אבל לא יכול להוציא את עצמו ידי חובה? נת- ה- - שיחה 23:47, 11 ביוני 2008 (IDT)

תינוק בן 8 ימים אינו יכול למול את עצמו. אני משער שלא זו כוונתך, אבל בכל אופן... ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 23:50, 11 ביוני 2008 (IDT)
אכן לא, אני מתכוון שהוא יכול מבחינה טכנית, אבל לא מבחינה הלכתית. נת- ה- - שיחה 23:51, 11 ביוני 2008 (IDT)
אישה בכל מני מקומות קוני למלט' בסיוון ה'תשס"ח05:05, 12 ביוני 2008 (IDT)
? תן דוגמה למקום שהיא מחויבת ואינה יכולה להוציא את עצמה יד"ח. ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 08:53, 12 ביוני 2008 (IDT)
נסיון: אנדרוגינוס בתקיעת שופר או עבד שהיו לו 2 בעלים, שחציו משוחרר וחציו עדיין עבד. אבל אני לא כ"כ זוכרת ואין לי כח לפתוח מסכת ר"ה.. הדס - שיחה 10:58, 12 ביוני 2008 (IDT)
אכן, הדס צדקה. מי שחציו עבד וחציו בן חורין - לא יכול להוציא את עצמו בתקיעת שופר כיוון שצד העבדות שבו לא יכול להוציא ידי חובה את הצד החירות שבו, ותקנתו היא שאחר יוציא אותו ידי חובה. (אנדריגונוס דווקא יכול להוציא את עצמו ידי חובה) והמקור הוא מסכת ראש השנה דף כ"ט ע"א בסוף העמוד. נת- ה- - שיחה 12:32, 12 ביוני 2008 (IDT)
כל הכבוד לחד ולפותרת! ברי"אשיחה בעלי קשקשים דורשים טיפול • ט' בסיוון ה'תשס"ח • 12:34, 12 ביוני 2008 (IDT)

האם בשפיכת מים עוברים על איסור בל תשחית? עריכה

האם בשפיכת מים עוברים על איסור בל תשחית?,רמז: ניתן להביא פסוק מחומש דברים. בברכה לגאולה,צ. כשר - שיחה 22:19, 24 באפריל 2008 (IDT)

על אכילת דם נאמר: "לא תאכלנו, על הארץ תשפכנו כמים". ברי"אשיחה • כ"ג בשבט ה'תשס"ט • 12:06, 17 בפברואר 2009 (IST)
  • ברצוני לחדד את דבריו של מוישי, כי המים הם מארבעת היסודות של הבריאה כמו שכותב הרמב"ם בתחילת ספר המדע, והם אינם כלים לעולם. גם כשאדם שותה הוא מוציאם לאחמ"כ ע"י זיעה או הפרשות. כשהמים בים מתאדים הם הופכים לעננים והם מורידים גשם. וכך שוב ושוב הם מתגלגלים ולא נאבדים. ויש בזה עוד להאריך וכאן לא סידרתי את הדברים כ"כ.

22:19, 8 ביולי 2009 (IDT)