חיים יעקב נפתלי זילברברג
הרב חיים יעקב נפתלי זילברברג (כונה: ר' נפתלי וירשובר; תר"י, 1850 – י״ג באדר תר"ץ, 1930) היה מו"צ בוורשה, נודע כמו"ל ספרי מהרא"ל צינץ.
 | |
| לידה |
1860 רפובליקת פולין  |
|---|---|
| פטירה |
1930 (בגיל 70 בערך) |
| תקופת הפעילות |
?–1930 |
| אב |
אברהם בנימין זילברברג (קוטנא) |
| צאצאים |
מיכאל משה יהודה זילברברג |
  | |
קורותיו עריכה
נולד בפולין, בנו של הרב אברהם בנימין זילברברג, רב ואב"ד קוטנא ווירשוב. היה מתלמידי רבי ישראל מסלנט ורבי יוסף דב סולובייצ'יק מבריסק. היה מקורב לנצי"ב מוולוז'ין ולחפץ חיים, וכמו כן נסע לרבי אברהם בורנשטיין מסוכטשוב ולאדמו"ר בעל השפת אמת מגור.
נישא למאניה בת רבי שמריה יוסף קלפפיש, אחיו של הרב שמואל זנוויל קלפפיש ראב"ד ורשה, ושימש במשך שנים רבות כמו"צ בוורשה.
פועלו התורני עריכה
הרב זילברברג חיבר חיבורים תורניים רבים, אך רק מעט מהם הוציא בחייו. לאחר פטירתו עסק בהדפסתם בנו הרב מיכאל משה יהודה זילברברג.
ערך לדפוס את כתבי אביו וסבו. כסבו אף הוא עסק בתורת רבי עקיבא איגר והחל בהכנתו לדפוס של ספרו של רבי עקיבא איגר "דרוש וחידוש – תנינא". את הספר השלים והוציא לאור נכדו הרב אברהם בנימין זילברברג בוורשה בשנת תרצ"ב.
במשך שנים רבות הקדיש חלק נכבד מזמנו לביאורם ולהוצאתם לאור של ספרי מהרא"ל צינץ, שלפני מותו הבטיח בכתב ידו: "מי שישתדל בהדפסת ספריי אהיה לו למליץ"[1].
לאחר מותו המשיך בכך נכדו הרב אברהם בנימין זילברברג. כיום עוסק בכך נכדו של הרב אברהם בנימין, שמואל זילברברג.
צאצאיו עריכה
- בנו, הרב מיכאל משה יהודה זילברברג, ילדיו:
- הרב אברהם בנימין זילברברג, מו"ץ בוורשה ולאחר מכן רב ואב"ד בפיטסבורג, פנסילבניה
- הרב יצחק יוסף זילברברג, רבן של פינטשנוב, וונסוב וקרסנשילץ בפולין, מחבר הספר "עצי זית". חתנו של הרב מאיר דן פלוצקי
- שרה, אשת הרב אליעזר לוין אב"ד נדרזין, בנו של רבי נפתלי אמסטרדם
- ילדים נוספים: שפרה מרים ויחיאל שטרנברג; ישכר יהונתן זילברברג, שמעון זאב זילברברג, וגיטל חיה קיילא
- בתו, סימה אשת הרב יצחק אוירבך
- בתו, אסתר בשא
- בנו, הרב יואל יצחק זליג זילברברג (נפטר י"ד סיון התש"ו) מחבר "פרי החיים"
- הרב יהונתן זילברברג רב באלבמה ובקליבלנד שבארצות הברית, ובסוף ימיו בישראל
- בנו, ר' חנוך הניך זילברברג, תל אביב
ספריו (חלקם בכתב יד) עריכה
פרק זה טעון שכתוב. אנא תרמו לוויקיפדיה ועזרו לשכתב אותו. הסיבה היא חייבים להפריד בין ספרים שנדפסו (ולהוסיף פרטים ביבליוגרפיים) לבין כתבי יד.- דרכי חיים – איגרת מוסר, פירוש תפילה וצוואה
- באר חיים - על סדר מועד
- זיכרון חיים - על סדר נשים
- ענפי זית - על סדר נזיקין[2]
- ענפי זית - על מסכת שבועות, ורשה, תרצ"ב
- תורת חיים - על סדר קדשים
- תורת חיים - על השולחן ערוך
- תורת חיים - על הרמב"ם
- ציון לנפש חי – על התורה
- דעת הרבנים – נגד תנועת הציונות והמזרחי