פסולי עדות – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
הרחבה - תיקון - מקורות
תגיות: הסרה או הוספה של תבנית הדורשת שינוי בערך עריכה חזותית
שורה 1:
ב[[הלכה]], '''פסולי עדות''' הם אנשים אשר אסור להשתמש ב[[עדות|עדותם]] ב[[המשפט העברי|משפט העברי]].
ב[[הלכה]], '''פסולי עדות''' הם אנשים אשר אסור להשתמש בעדותם ב[[המשפט העברי|משפט העברי]]. ה[[רמב"ם]] מונה עשרה סוגי פסולי עדות: קטנים (בנים מתחת לגיל 13), [[עבד]]ים, [[אשה|נשים]], [[עיוורון|סומים]], [[חרשות|חרשים]], רשעים, בזויים, [[טירוף|שוטים]], קרובים לעדות ונוגעים בדבר. הרשימה איננה סגורה, יש פסולי עדות נוספים, כגון מפריחי יונים ומשַחקי בקובייה ([[הימור|מהמרים]]), וכן שקרנים ורועי בקר – שקיים חשד קטגורי לגבי יושרם המוסרי.
 
== פסולים שונים ==
ה[[רמב"ם]] מונה עשרה סוגי פסולי עדות:
 
# קטנים (בנים מתחת לגיל 13)
 
#[[עבד]]ים
#[[אשה|נשים]]
#[[עיוורון|סומים]]
#[[חרשות|חרשים]]
#[[רשע (הלכה)|רשעים]]
# בזויים
#[[טירוף|שוטים]]
# קרובים לעדות - מטעם [[גזירת הכתוב]]<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=תלמוד בבלי|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=בבא בתרא קנט.}}</ref>
# נוגעים בדבר
 
יש פסולי עדות נוספים, כגון מפריחי יונים ומשַחקי בקובייה ([[הימור|מהמרים]]), וכן שקרנים ורועי בקר – שקיים חשד קטגורי לגבי יושרם המוסרי.
 
== עדות אישה ==
אישה פסולה לעדות מלכתחילה. על הסיבה לכך נחלקו הדעות:
{{שכתוב|פסקה=כן|סיבה=רוב הקביעות בפרק שגויות וכולן חסרות מקורות|נושא=יהדות}}
* הרמב"ם אומר שנשים פסולות לעדות מן התורה, שנאמר: "על פי שנים עדים" לשון זכר ולא לשון נקבה<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=משנה תורה להרמב"ם|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=עדות, פרק ט', הלכה ב'}}</ref>.
אישה פסולה לעדות מלכתחילה. על הסיבה לכך נחלקו הדעות. הרמב"ם אומר כי התורה קבעה "על פי שניים עדים יקום דבר". שניים - לשון זכר, ועל כן אישה פסולת עדות. ישנם היוצאים נגד טיעון זה – שהרי התורה כולה נכתבה בלשון זכר. טיעון נוסף – "[[כל כבודה בת מלך פנימה]]" רוצים להרחיק את האישה מבית הדין, שהוא מקום של מריבות וקטטות (טיעון פטרנליסטי). טיעון נוסף הוא שנשים, מטיבן רחמניות, ולכן לא יעידו במקרה בו יגזר עונש על אדם. טיעון אחרון – נשים שקרניות, אך נגד זה מוכיחים שאישה כבעלת דין חייבת בשבועה, והרי אין רוצים לגרום לשבועת שקר, ולכן נשים אינן שקרניות מטבען.
* טיעון נוסף - "[[כל כבודה בת מלך פנימה]]" רוצים להרחיק את האישה מבית הדין, שהוא מקום של מריבות וקטטות<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=פתחי תשובה|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=חושן משפט, סימן לה, סעיף יד.}}</ref>.
* טיעון נוסף הוא שהנשים נפסלו לעדות משום שנחשבו בלתי מהימנות<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=מדרש בראשית רבתי|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|פרק=י"ח, פסוק ט"ו}}</ref>
 
=== מקרים שבהם אשה יכולה להעיד ===
=== חריגים לפסלות עדות אישה ===
אשה יכולה להעיד במספר נושאים וביניהם:
אשה יכולה להעיד בעניינים בהם היא מבינה. דוגמה לכך היא עדות בנושאי שחיטה, בדיקת חמץ, מקומות ישיבה בעזרת נשים, לבוש של אשה אחרת ובאופן כללי דברים שנשים בקיאות בהם. חריג נוסף הוא מקרה של "מגדר מילתא" – כאשר האינטרס הציבורי דורש עדות אישה. דוגמה לכך היא עדות בנוגע לעגינותה – "אישה דייקא ומינסבא" – אישה מדייקת ונישאת. בתנאים מסוימים מותר לה להעיד כי בעלה מת, וכך להשתחרר מעגינותה.
* כל דבר שמסור בידה של אישה לתקנו, נאמנת היא להעיד לגביו<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=תוספות|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=פסחים ד ע"ב, ד"ה "הימנוהו"}}</ref>.
* עדות האישה מתקבלת גם בנושאים חמורים, דוגמת התרת אשת איש להינשא, כגון להעיד על נעדר שאינו בין החיים, ומכוח עדות זו מותרת אשתו של הנעדר מכבלי עגינותה, והיא רשאית להינשא לאחר<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=שולחן ערוך|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=אבן העזר, סימן טז, סעיף ג}}</ref>.
* האישה כשרה להעיד בכל נושא שמועילה בו עדות של עד אחד, שהם ענייני איסור והיתר, וביניהם: כשרות, שחיטה, הפרשת חלה ומעשר, שבת, נידה<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=משנה תורה להרמב"ם|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=עדות, פרק ה, הלכה ג}}</ref>.
* האישה כשרה להעיד בענייני ייבום וחליצה<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=שולחן ערוך|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=אבן העזר, סדר חליצה, סימנים כא-כד}}</ref>.
* האישה נאמנת להעיד בעניינים שבינו לבינה<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=משנה תורה להרמב"ם|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=אישות, פרק כא, הלכה י}}</ref>.
* האישה כשרה להעיד על אישה שנשבתה שלא נאנסה בידי שוביה, וממילא היא מותרת להינשא לכהן<ref>{{צ-ספר|מחבר=|שם=משנה תורה להרמב"ם|מקום הוצאה=|מו"ל=|שנת הוצאה=|כרך=הלכות איסורי ביאה, פרק יח, הלכה טז.}}</ref>.
 
== ראו גם ==
שורה 14 ⟵ 39:
* אסופת מאמרים בנושא [http://asif.co.il/?page_id=22803 פסולי עדות], באתר [[אסיף (כתב עת)|אסיף]]
* גרשון הולצר, "[http://www.daat.ac.il/he-il/kitveyet/sinai/holzer-edut.htm עדות אישה במשפט העברי]", מתוך [[סיני (כתב עת)|סיני]], גיליון ס"ז, 1971
==הערות שוליים==
 
{{הערות שוליים}}
{{קצרמר|יהדות}}
{{הבהרה הלכתית}}
 
[[קטגוריה:משפט עברי: סדרי הדין]]