כל קבוע כמחצה על מחצה דמי – הבדלי גרסאות

יש מה[[ראשונים]] המסביריםשמסבירים את הכלל, בכך שאין באפשרותנו להתעלם מהחנות הטריפה ולהתייחס לרוב החנויות הכשרות, שכן מקומה קבוע וידוע ואינו מתבטל ברוב. לפי שיטה זאת דין קבוע אמור כשמקום הקבוע ידוע וניכר מהותו ואינו בכלל הספק. רבים מהפוסקים הגדירו הלכה זו בגדר [[חידוש]], שכן הוא נוגד לכלל הלך אחר הרוב.