שביתת הנשק של אלוהים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 6:
[[רדולפוס גלאבר]] (המוכר גם כראול גלאבר, [[985]]-[[1046]]) שהיה [[נזיר (נצרות)|נזיר]] ב[[מנזר קלוני]], כתב בכרוניקה Historiarum libri quinque ab anno incarnationis DCCCC usque ad annum MXLIV כי:
בשנת האלף לסבלות האדון ([[ישו]], כלומר שנת [[1033]] שהיא בדיוק אלף שנים אחרי צליבתו של ישו בשנת 33)<ref>היסטוריונים שמשווים את הטקסט הזה לטקסטים קיימים אחרים טוענים שגלאבר נטל לעצמו חרות בשינוי שנת הכינוס כך שתתאים למלאת 1000 שנה לצליבת ישו, ולדעתם הכינוס התקיים כנראה
הייתה שם רשימה, מסודרת לפי פרקים, שבה הוטלו איסורים על עשיית דברים מסויימים והוטלה חובה לעשות דברים אחרים. הנושא המרכזי היה החובה לקיים שלום שלא יופר, כך שאלו שאינם נושאי נשק (אנשי העם ואנשי הדת) יוכלו ללכת בבטחה. שודדים יענשו בלי רחמים. מקומות קדושים של כנסיות יזכו למעמד "עיר מקלט" כך שמי שימלט לשם אדם, בלי חשיבות מהי אשמתו, לא ייפגע. החסינות היא לכולם חוץ ממי שהפר הסכם שלום זה, שאותו אפשר לקחת גם מאצל המזבח ולהענישו.
|