מרווחי מלחמה לדיבידנדים של שלום – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הייתשלהדוס (שיחה | תרומות) ←ביקורת: ניסוח מדויק יותר, מקור |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט: החלפת טקסט אוטומטית (-תיאורי?(יה|יית|יות|טי)(?! וביקורת|ן|ם) +תאור\1) |
||
שורה 5:
לטענת ביכלר וניצן, מורכבת כל [[חברה]], ובכלל זה החברה הישראלית, משלוש יחידות או שכבות מונוליטיות: אליטת כוח קטנה, שמטרתה לשלוט בחברה; קבוצה של "סייענים," המגוננת ומסייעת לאליטת הכוח, ושכבת המוני העם. לתפישת ביכלר וניצן, [[הון]] מהווה כוח חברתי וככזה, אליטת הכוח שואפת תמיד להרחיבו ולהעצימו, כדי לחזק ולשמר את כוחה. העצמה זו מתרחשת לא באופן מוחלט (כלומר, לא בהכרח באמצעות הגדלת הרווחים כאחוז מהכנסות), אלא באופן יחסי - באמצעות הגדלת נתחה של אליטת הכוח, על חשבון הונם ועצמתם של בעלי הון אחרים ("הצבר דיפרנציאלי"). מטרתו של כל חבר באליטת הכוח השלטת, גורסים ביכלר וניצן, היא "להכות את הממוצע" ולהרוויח יותר מאחרים.
לפי
החל בשנות התשעים, טוענים ביכלר וניצן, השתנה "אופי ההצבר העולמי" והתפתחה תחרות כלל עולמית על רווח דיפרנציאלי. אליטת ההון הישראלית, שלתפישתם של המחברים חוללה את מלחמות ישראל כדי להגדיל את רווחיה, פנתה כעת לעידוד השלום, כדי להגדיל את "הביקוש האפקטיבי" למוצריה.
שורה 12:
==מקורות רעיוניים לתאוריה==
"מרווחי מלחמה לדיבידנדים של שלום" מבוסס בעיקרו, לפי עדות המחברים, על שילוב בין הרעיונות הבסיסיים של התאוריה ה[[מרקסיזם|מרקסיסטית]] כפי שניסח אותם [[קרל מרקס|מרקס]], ועל פיתוחים מאוחרים יותר של
ניצן וביכלר מאמצים את ליבת התאוריה של מרקס, [[תאוריית הערך של העבודה]], בקבעם: "אין ספק שמרקס צדק כשקבע, שהערך הינו ביטוי של אותו חלק מכלל זמן-העבודה החברתי אשר נדרש לייצר אותו".{{הערה|מרווחי מלחמה לדיבידנדים של שלום, עמ' 95}} באופן דומה, מאמצים המחברים את עיקרו של הטיעון הלניניסטי בדבר היווצרותו של מנגנון של "קפיטליזם מונופולי", והרעיון כי ה"אימפריאליזם הפך לתופעה בלתי נמנעת של הקפיטליזם המונופולי"{{הערה|מרווחי מלחמה לדיבידנדים של שלום, עמ' 310}} מוובלן, מ[[לואיס ממפורד]] ומאחרים - כולם הוגים המשויכים בדרך כלל לזרם ההגות בהשראה מרקסיסטית - הם נוטלים את הקביעה כי "ייצור הוא תהליך חברתי מקיף, שאינו ניתן להפרדה ולפירוק לגורמי-ייצור בעלי סגולות פריון" וכי "רעיון הפריון של גורם ייצור אינדיבידואלי הוא שטות, שבאה לשרת אינטרסים פרטיקולריים".{{הערה|מרווחי מלחמה לדיבידנדים של שלום, עמ' 106}}
==ביקורת==
ספרם של ביכלר וניצן, בגרסתו העברית, בגרסתו האנגלית ובמגוון מאמרים שכתבו השניים בשנים שלאחר מכן, עורר הדים נרחבים וזכה לתגובות נלהבות אצל קהל מתעניינים,{{הערה|שתי דוגמאות לדיון ער ניתן למצוא במאמריהם של ביכלר וניצן [http://www.haayal.co.il/story_2192 כאן] ו[http://www.haayal.co.il/story_2258 כאן], שגררו אחריהם שובל של כארבעת אלפים תגובות ממאות קוראים.}} במיוחד בקרב השמאל הפוסט-ציוני. [[ברוך קימרלינג]], פרופסור ל[[סוציולוגיה]] מאוניברסיטת חיפה, לדוגמה, סבר כי הספר הוא "תרומה חשובה למחקר הביקורתי הצומח על היבטים שונים בחברה הישראלית" ואחד המעניינים אותם קרא בעשור האחרון, אך ציין כי ההתעלמות מהיבטים הקשורים ב[[תרבות פוליטית|תרבות הפוליטית]] והחברתית ומחשיבות הסוגיות הטריטוריאלית, גורמים לכך ש"המסגרת התאורטית של הספר סובלת מכוח הסברי חלקי מאוד, וכוח חיזוי פחוּת אף יותר".<ref>Kimmerling, Baruch. (2004). ''Journal of Palestine Studies''. Vol. 33. No. 2. pp. 119-122. גרסה מקוונת [http://bnarchives.yorku.ca/114/ כאן]. ביכלר וניצן הגיבו במכתב לעורך, אותו ניתן לקרוא [http://bnarchives.yorku.ca/114/02/0401100BN_We_said_it_all_along.pdf כאן]</ref> ארז צפדיה, מהמחלקה לגאוגרפיה באוניברסיטת חיפה, סבר כי מדובר ב"אחד הספרים החשובים ביותר על כלכלה פוליטית," והסתייג בעיקר מראיית הכוח כ"משאב מונופוליסטי בידי המעמד השליט" של הכותבים.<ref>Tzfadia, Erez. (2004). ''Antipode''. Vol. 36. No. 1. January. pp. 170-173. גרסה מקוונת [http://bnarchives.yorku.ca/105/01/040101_Tzfadia_Review_of_GPEofISR.pdf כאן, עמ' 171-173]</ref> חנה שטרמן, מנהלת המחלקה ללימודים עבריים ויהודיים בלובליאנה, סבורה כי "אף שהתזה [של הכותבים] עשויה במבט ראשון לעורר תמונות עכורות בנוסח אלו המופצות על ידי תאוריות קשר למיניהן, ניצן וביכלר מספקים תיאור רציני ומתועד טוב מכדי שנחשוש מכך."<ref>Starman, Hannah. (2004). ''Millennium''. Vol. 32. No. 3. May. pp. 707-709. ר' גרסה מקוונת [http://bnarchives.yorku.ca/100/01/040400_Starman_Review_of_GPEofISR.pdf כאן]. שטרמן כותבת על הספר בגרסתו האנגלית, משנת 2002.</ref> ברוח דומה, ג'ורדן ברנן, סבור כי חלק מטענותיהם של ביכלר וניצן עשוי להשמע "מופרך ואף נגוע בתפישות של
גישת ביניים ביטא לודוויג וצאל בסקירה של הספר, בה הגיע למסקנה כי הניתוח של הכותבים את העימות נראה במבט ראשון כמו יישום של ניתוח מרקסיסטי אנכרוניסטי, ויש מוגבלות באופן הניתוח המתבסס באופן בלעדי על היבטים כלכליים, אך בספר יש מן התועלת לקורא כהסבר לשורשי העימות במזרח התיכון, גם מעבר לעניין הכלכלי.{{הערה|את הסקירה ניתן לקרוא [http://bnarchives.yorku.ca/68/01/20030208_watzal_review_of_the_gpe_of_israel.htm כאן]}}
|