סעדיה עדני – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ככה"נ עריכת האנונימי נכונה- הערך כל כך בלתי קריא שדברים מתפספסים |
←חיבוריו: באמת מאד לא קריא, קצת עריכה |
||
שורה 32:
במשך שנות חייו הספיק רבנו לכתוב הרבה חיבורים בכל מקצועות התורה, בהלכה מדרש ועבור השנים, ברפואה וחכמת הטבע.
▲2) נאג'ה אלגארקין [=תשועת הטובעים] מדרש לפרשיות התורה וההפטריות (בראשית). שמו המלא נגא'ה אלגארקין פי הד'ה אלפרקין. נתחבר בשנת ה'רמ"ב. כל פרשה פותחת ומסתיימת בחרוזים בלשון ערב, פעמים ומוסיף משפטים בלשון הקודש. כתב היד נמצא בספרית אוקספורד בודלי 2487. מאה טו בכתב יד רבנו המחבר, מכיל 81 דפים, מס' סרט במלכ"י 22198. ובהקדמה שם נכתב:
אמר סעיד אבן דאוד נ"ע אלעדני. ראיתי לחבר ולהסדיר לכל פרשה מפרשיות של תורה פרק שיקראוהו ביום השבת של אותה פרשה. ויש בו שבח לאל רבון העולמים, לפי קוצר שכלי, וכן משהו מעניין אותה פרשה, דברים המנחים את האדם לדרך הישר, ומחנכים ומדריכים אותו לדרך הטוב ולעשיית מעשים טובים ומצילים אותו מים הטבע. נתחיל כל פרק בשבח האל ונחתום אותו בתפלה לאל יתעלה לפי יכולתנו עם שאיפתנו לקצר. לפיכך קראתיו'נגא'ה אלגארקין פי הד'ה אלפרקין'. נבקש עזרת האל יתעלה בדבר זה.
▲3) מדכל אלתשווק לאלג'אפלין[=מבוא לתשוקות התובעין] מעין אנצקלופדיה למדעים. הספר נכתב בלשון ערב. כתב היד נמצא בספרית קמברידג' 1/1219, מס' סרט במכון לכת"י 17082. והמשכו של החיבור בכת"י ניו יורק בהמ"ל 2347. קטע נוסף נמצא בכת"י סנט פטרסבורג 1104.
▲4) גידולין. לוח עיבור זמנים. שריד מלוח זה בערבית נשתמר בתחילת כת"י שהועתק בדמשק ונסתיים ביום ד כח ניסן א'תשע"ט לשטרות. שהיא שנת ה'רכ"ח ליצירה. אוקספורד בודלי 1632 ובמלכ"י 17210.
▲5) רבנו עסק גם בפרק בשיר, שני שירים נשתמרו בהעתקת כת"י הנז' לעיל (אוקספורד 1632). האחד, שיר פילוסופי בערבית הפותח: 'סובחאן רבי ד'ו אלגלאלי'. והשני, שיר בלשון הקודש ובו עם עניינים אסטרונומים הפותח: 'שמחי יחידתי וצורך בקשי'. יתכן וחיבר עוד שירים. שיר השני מתפרסם בפעם הראשונה בסוף קובץ זה, מפוסק ומנוקד ע"י מ"ו הרה"ג פנחס קורח שליט"א, ורב תודות לו
.
רשימה של חיבורי רבינו הכתובה בכתב ידו בראש חיבורו 'תשויק אלגאפלין'
חיבורים שחברתי אני סעדיה ב"ר דוד התימני נ"ע
▲ב. חמדת ישראל על ארבעה ועשרים כד מגלד [=כרוך.]
▲ג. ביאור מקצת החיבור ד' מגלדה. ב שרח אלשחיטה [=ד כרוכים. ב פירוש שחיטה.]
▲ד. אור ישראל חסאב קידוש החדש [= חישוב קידוש החודש.]
▲ה. מכזאן אלעלום מנטק וריאצ'י ז' מגלדה ומסוודה אלטביעה מגלדין [= אוצר המדעים. תורת ההגיון ומדעים מדוייקים ז' כרוכים טיוטה של מדעי הטבע שני כרכים].
▲ו. גאמע אלמחאסן פי אלטב עלם ועמל ז' מגלדה [=מקבץ המעלות] (רפואה) תאוריה ופרקטיקה. ז כרוכים].
▲ז. לקט אלזהור פי אלטב ]= אריית הפרחים]. (עוסק בעניני רפואה).
▲ח. צחה אלבדני פי אלטב [=בריאות הגוף]. (עוסק בעניני רפואה).
▲ט. דלאיל אלגיוב ג' מגלדה [=מופתי הנסתרות. ג כרוכים.
▲י. צפירה אלמלוך אחכאם [אלנגום = גדיל המלכים] (משפטי הכוכבים).
▲יא. נור אלמעארף [=מאור דעת האלהות].
▲יב. אחכאם אלתקאוים [=כללי הטבלאות].
▲יג. פרגה אלקלוב ג' מגלדה [=נחמת הלבבות. ג כרוכים].
▲יד. פרחה אלקלוב [=ששון הלבבות].
▲יה. נור עלאקול [=אור השכלים].
▲יו. חיאת אלנפוס [=חיי הנפשות].
▲יז. פרקים.
▲יח. פיר' אלשחיטה [=פירוש השחיטה].
▲יט. ספר השאלות.
▲כ. עיבור סאיר [=עיבור שוטף].
▲כא. גוהרת אלאסראר [=פנינת הסודות].
▲כב. אלזיג אלמרשד = הזיג המדריך.
▲כג. בסתאן אלעלום מגלדין והן טביעיאת אלאהיאת מכזאן אלטב [=גן החכמות. שני כרכים. כוללים: חכמת הטבע, האלהות ואוצר הרפואה].
▲כד. אלזיג אלכאפי אלמפתכר [=הזיג המספיק המפואר].
▲כה. כתאב אלתאריך שעי [=ספר ההסטוריה].
רוב חיבוריו נחשבים לאבודים ומיעוטם נמצא, גם אלו שנמצאו עדיין לא נדפסו כשאר חיבורי חכמי תימן הראשונים שלא נדפסו אף הם.
| |||