הבדלים בין גרסאות בדף "דיופיזיטיות"

נוספו 779 בתים ,  לפני 10 שנים
אין תקציר עריכה
ב[[המאה ה-5|מאה ה-5]] התנהל וויכוח האם היה ל[[ישו]] בחייו טבע אחד – אלוהי, השקפה המכונה [[מונופיזיטיות]], שיוצגה על ידי [[אוטיכס]] ראש המנזר ב[[קונסטנטינופול]], כנגד הדעה כי לישו היו שני טבעים, טבע אלוהי וטבע אנושי, השקפה דיאופיזיטית כדעת [[פלביאנוס]], [[פטריארך קונסטנטינופול]].
 
פלאבינוס כינס בשנת [[448]] [[סינוד]] שגינה את אוטיכס, האשים אותו בכפירה מונופיזיטית (חד-גשמית) ונידה אותו. אך אוטיכס חזר על דעתו וערער בפני [[דיוסקורוס]], [[פטריארך]] [[אלכסנדריה]] ו[[סוורוס]], פטריארך [[אנטיוכיה]]. בתמיכתם, כינס הקיסר [[האימפריה הביזנטית|הביזנטי]] [[תאודוסיוס השני]] (408-450) בשנת 449 [[ועידה אקומנית]] ב[[אפסוס]] (שזכתה אחר־כך לכינוי "לטרוקיניום" - ועידת גזלנים) ובה זוכה אוטיכס ואילו פלביאנוס גונה, וזמן קצר אחר־כך מת. ה[[אפיפיור]]הבא, [[לאו הראשון]] לא הכיר בהחלטות [[ועידת אפסוס השנייה|הוועידה]]. בשנת [[451]] כונסה [[ועידת כלקדון]], ובה תמכו ההגמונים בהשקפתו של לאו ואישרו את ההשקפה הדיאופיזיטית, שעל פיה היה ישו בחייו משיח בעל שני טבעים שלמים (הטבע האלוהי והטבע האנושי) שלא התמזגו לאחד, אף שהיו נמצאים בגוף אחד ולא נבדלו זה מזה.. על פי השקפה זו ישו היה בעודו בחיים בעת בעונה אחת אל (ולפיכך היה זהה עם אלוהים באלוהיותו) ואדם (ולפיכך היה זהה לכל אדם אחר באנושיותו). כן הוציאה הוועידה מחוץ לכנסייה את אוטיכס, סוורוס ודיוסקורוס.
 
== קישורים חיצוניים ==
* [http://www.example.com התוכן בקישור], באתר (שם האתר)
 
== הערות שוליים ==