אנכרוניזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מ שוחזר מעריכות של 46.120.28.131 (שיחה) לעריכה האחרונה של הללג
שורה 5:
ב[[ספרות חז"ל]] ניתן למצוא לעתים כתיבה אנכרוניסטית, שבה חז"ל משליכים מתקופתם לתקופות קדומות. כך למשל הוא [[מדרש הלכה|מדרש ההלכה]] שלפיו מן התורה יש לפדות [[מעשר שני]] דווקא על [[מטבע]], בדרשה "'וצרת הכסף בידך' - כסף שיש עליו צורה" (בבלי ברכות מז ע"ב ועוד). למעשה, לא היו כלל מטבעות בזמן התורה, והשימוש בהן החל רק בתקופת [[כורש]].
 
צורה נוספת של אנאכרוניזם היא שיפוט העבר על פי נורמות של היום או נורמות המאוחרות לתקופה הנדונה. בכתיבה [[אקדמיה|אקדמית]] אנכרוניזם נחשב לשגיאה [[שיטות מחקר|מתודולוגית]] שאין לה מקום. אנכרוניזם שכזה יכול להיות, למשל, ייחוס מושג מסוים לתקופה מוקדמת יותר בטרם נעשה בו שימוש, כגון הגדרת [[עליית מגורשי ספרד]] כגל [[הגירה]] [[ציונות|ציוני]], שכן מושג הציונות אינו רלוונטי ל[[המאה ה-15|מאה ה-15]]. דוגמה אחרת יכולה להיות התייחסות למערכת ה[[חברה|חברתית]]-[[כלכלה|כלכלית]] של בני ה[[אינקה]] כצורה מוקדמת של [[קומוניזם]], שכן תורת הקומוניזם מתמקדת ביחסי ייצור המתאימים ל[[המאה ה-19|מאה ה-19]] ב[[אירופה]], ולא ל[[המאה ה-15|מאה ה-15]] ב[[דרום אמריקה]]. יחד עם זאת הגבולות אינם ברורים. יש הטוענים שייחוס מחשבה [[פמיניזם|פמיניסטית]], למשל, לכותבת בת [[המאה ה-12]] הוא אנכרוניזם, בעוד שחוקריםשמיעוט החוקרים טוענים שתובנות על הקיום האנושי יישימות בכל זמן ובכל [[תרבות]].
 
בהשאלה, משתמשים בביטוי זה לתאור מוסדות וארגונים מיושנים, כאילו הם הושמו בזמניו בטעות.