הבדלים בין גרסאות בדף "אורות הקודש"

הוסרו 553 בתים ,  לפני 9 שנים
הגהה
(←‏קישורים חיצוניים: לקריאה נוספת)
(הגהה)
==עריכת הספר==
 
מעטים הם ספריו של הרב קוק שנכתבו מלכתחילה בצורת ספר. החלק הארי של כתבי הרב קוק נכתב כפיסקאות במחברותיו הרבות, ללא הקשר שיטתי ביניהן. ספרים רבים של הרב קוק נערכו כקבצים של ציטטות מכתביו בנושאים מסוימים, על ידי תלמידיו המובהקים (ביניהם: [[אורות]], [[אורות התשובה]], [[אורות התורה]] ואחרים), או הדפסת כתביו כסדר שנכתבו במחברותיו, ( תחת כותרים [[ערפלי טוהר]] בחיי הרב, ו-[[שמונה קבצים]] בצירוף הגהתם של המוצאים לאור), ומעטים מהם נכתבו כספרים מלכתחילה על ידי הרב ([[מוסר אביך]], [[עין אי"ה]] ועוד).
 
גם הספר אורות הקודש אינו יצירה מקורית של הרב קוק, אלא עריכה של כתביו על ידי תלמידו [[דוד כהן (רב)|הרב דוד כהן ("הנזיר")]]. בשונה משאר ספרי הרב, אורות הקודש אינו מתמקד באספקט בודד מתורתו, אלא מבקש להקיף את כלל הגותו והשקפתו של הרב על העולם, האדם והאלוהות.
==='''חכמת הקודש''':===
 
החלק הראשון, העוסק בשיטה ה[[פילוסופיה|פילוסופית]]-[[מחשבת ישראל|מחשבתית]] של הרב, נפתח בשני מבואות.
החלק הראשון, העוסק בשיטה הגותית.<ref> ניתן להקביל את המונח 'הגותי' בערך זה, בקירוב, למונח 'תיאורטי'. הבעיה בשימוש במונח 'תיאורטי' ביחס להגותו של הרב, היא שבמשמעותו של המונח 'תיאורטי' טמונה ההנחה "מנותק מן המעשה בפועל", שהינה מוטעית על פי שיטת הרב (ראו, לדוגמא, אורות הקודש א' עמ' א'), ולכן לא ניתן לתאר באמצעותה את תורתו.{{הבהרה|ההערה אינה מנהירה. מן הראוי לנסחה שוב, אם יש בה צורך כלל.}} </ref> של הרב, נפתח בשני מבואות.
 
המבוא הראשון, '''חכמת הקודש''', עוסק במהותה וסגולתה של חכמת התורה. התורה הינה החוכמה העליונה שמוצאה מן הקב"ה, והיא כוללת את כל החוכמות כולן, ומתוך ראייתה הכוללת הינה מלמדת כיצד בכל חוכמה יש גרעין של אמת. מתוך כלל יסודי זה, נובעות סגולותיה הייחודיות של חכמת התורה: איחוד מחשבתי של התכנים הנגלים עם תכנים נסתרים, איחוד מחשבתי של תכנים פרטיים עם תכנים כלליים, איחוד של תכני קודש עם תכני חול, ומתוך אלו הבנת הרבדים הנסתרים של המציאות. חכמת התורה מתגלמת באופן השלם ביותר על ידי הופעת רוח הקודש ונבואה בארץ ישראל, אז מתאחדים חוכמת הקודש והגיון הקודש: מכאן המעבר למבוא השני.
'''אור תורה, אור ישראל וארץ ישראל''': עם ישראל הינו העם שנבחר להופיע לעולם את אותם האידיאלים שהוצגו בשני החלקים הראשונים של הספר. הדרך של עם ישראל לקיים את ייעודו הינה על ידי ישיבתו בארץ ישראל, שסגולתה הרוחנית מיוחדת לעם ישראל, וקיומו את התורה.
 
'''אורו של משיח''': המטרה הכללית של עם ישראל, גאולת העולם כולו, יוצאת אל הפועל על ידי תהליך ביאת ה[[משיח]], שהחל באופן גלוי בעת קום התנועה [[ציונות|הציונותהציונית]] ("עקבתא דמשיחא").
 
==לקריאה נוספת==
13

עריכות