אלסנדרו ואליניאנו – הבדלי גרסאות

 

הוויכוח בין הישועים שתמכו בפילוסופיה שהתווה ואליניאנו לשילוב מסורות מקומיות (קונפוציאניזם, טאואיזם בסין, פולחן האבות ביפן, הברהמינים בהודו) בפולחן הנוצרי כדרך המהירה ביותר לנצר תרבויות שלמות, לבין המסדרים הנוצריים האחרים (בייחוד ה[[דומיניקנים]]) שטענו כי אלו סממנים של [[פגניות|עבודת אלילים]] וכי הם עומדים בסתירה מוחלטת לדת הקתולית הטהורה, התרחש במהלך כל המאה ה-17 ותחילת ה-18 וכונה [[המחלוקת על הטקסים הסיניים]]. הוויכוח הסתיים בניצחונם של הדומיניקנים כאשר ב-[[1715]] הכריז האפיפיור [[קלמנס האחד עשר]], ב[[בולה אפיפיורית|בולה]] "אקס אילה דיא" (Ex Illa Die – "החל מיום זה"), כי הוא אוסר על הערצת [[קונפוציוס]] כחלק מהפולחן הנוצרי בסין. תגובת קיסר סין, [[קאנגשי|קָאנְגשִׂי]], להכרזה, שבה הורה גירוש כל המיסיונרים מסין, הוכיחה את צדקתו של ואליניאנו. אבל כ-30 שנים אחר כך, ב-1742, אישר גם האפיפיור [[בנדיקטוס הארבעה עשר]] את ההכרזה של קלמנס האחד עשר. ב-[[1773]] ביטל האפיפיור [[קלמנס הארבעה עשר]] את מסדר ה[[ישועים]] ובכך קיבע את ההחלטה למשך זמן רב. רק ב-1939 שינה האפיפיור [[פיוס השנים עשר]] החלטות אלו.

 

==לקריאה נוספת==

*Valignano, Alessandro 1584, ''"Historia del Principo y Progresso de la Compania de Jesus en las Indias Orientales (1542-64)"'' (''"History of the Beginnings and Progress of the Society of Jesus in the East Indies (1542-64)"'')

</div>

 

{{מיון רגיל:ואליניאנו, אלסנדרו}}