מלאכת קוצר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 4:
 
==דוגמאות אקטואליות==
[[קובץ:Discovered_honey_.jpg|שמאל|ממוזער|190px250px|[[דבש#הפקת הדבש|רדיית דבש]] אסורה מדרבנן]]
[[קובץ:Cerises.jpg|שמאל|ממוזער|250px200px|מוטב לתלוש ענף אחד שיש בו פירות מרובים, מאשר שני ענפים שבכל אחד מהם יש פרי אחד בלבד]]
אף התולש חלקיק [[עור]] או [[שיער]] מגוף אדם, חייב משום קוצר (בנוסף ל[[מלאכת גוזז]]]), וזאת אם הוא מבצע את המלאכה באופן הרגיל - בכלי. אם הוא אינו עושה את המלאכה כדרכו, אלא ביד, הוא אינו נחשב לקוצר. אם כי יש המצדדים לומר, שהתולש שער או חתיכת עור קטנה מגוף האדם גם הוא חייב מהתורה משום קוצר, שכן מלאכה מסוימת '''זו''' של תלישת שער בודד, דרכה ליעשות בכלי. כך גם אסור לתלוש [[עלה|עלים]] מ[[עציץ]] שנקוב בתחתיתו, אם הוא נקוב כדי [[שורש (בוטניקה)|שורש]] קטן, שכן עציץ כזה יונק מהקרקע{{הערה|{{רמב"ם|שבת|ג|ג}}.}}.
 
שורה 16 ⟵ 17:
ב{{בבלי|כריתות|יט|ב}} משמשת המלאכה כדוגמה ל[[מתעסק]]. [[רבא]] מחדש, שלא רק אדם שאינו מתכוון למלאכה כלל נחשב מתעסק, אלא אדם שמתכוון למלאכה מסוימת המותרת בשבת, אך בטעות יצאה לו מלאכה אחרת האסורה בשבת, גם הוא נחשב על פי ההלכה ל[[מתעסק]]. דוגמה המובאת בגמרא הוא אדם שהתכוון לחתוך חלק מפרי מסוים שכבר היה תלוש מה[[עץ]] ובטעות חתך פרי אחר שהיה מחובר לארץ, אינו חייב [[קרבן חטאת]] על מלאכת קוצר, מכיוון שאין זו [[מלאכת מחשבת]]{{הערה|תוספות ב[[כתובות]] ה' ע"ב בד"ה "את"ל".}}.
==במקום פיקוח נפש==
[[קובץ:Cerises.jpg|שמאל|ממוזער|250px|מוטב לתלוש ענף אחד שיש בו פירות מרובים, מאשר שני ענפים שבכל אחד מהם יש פרי אחד בלבד]]
 
למרות שהותרה חילול שבת במקום [[פיקוח נפש]], אין לגרום חילול שבת מיותר, ולמשל אם יש לתלוש מה[[עץ]] [[פר]]י לצורך רפואת חולה, עדיף לתלוש [[ענף]] שיש בו פירות מעטים יותר. אודות כך הובאה שאלה מעניינת בהלכה: אם נדרשו שני פירות בלבד לרפואת החולה, ומצאו שלושה ענפים: על שנים מהם יש רק פרי אחד, ועל השלישי יש פירות מרובים. האם עדיף לתלוש ענף שיש בו פירות מרובים - כך שמלאכת התלישה נעשית רק בפעם אחת, או שמא עדיף לתלוש את שני הענפים, מכיוון שעל ידם נתלשים פחות פירות מהעץ. ההלכה מכריעה כי עדיף לתלוש את הענף הבודד שעליו פירות מרובים, כי עיקר [[מלאכת תולש]] היא תלישת הענף ולא תלישת הפירות מהעץ, שהיא רק תוצאה עקיפה{{הערה|{{בבלי|מנחות|סד|ב}}, [[ט"ז]] ו[[לבוש]] סימן שי"ח ס"ק ט"ז, שולחן ערוך הרב סימן שי"ח סעיף י"ח.}}.
==קישורים חיצוניים==
* [http://he.wikisource.org/wiki/%D7%90%D7%92%D7%9C%D7%99_%D7%98%D7%9C_-_%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%A6%D7%A8 מלאכת קוצר] מתוך [[אגלי טל]], באתר [[ויקיטקסט]]