יוחנן עמוס קומניוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
EmausBot (שיחה | תרומות)
מ r2.6.4) (בוט מוסיף: kk:Ян Амос Коменский
מ הגהה, קישורים פנימיים
שורה 1:
{{לשכתב|נושא=מדעי הרוח|נושא2=היסטוריה}}
[[קובץ:Johan amos comenius 1592-1671.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קומניוס]]
'''יוחנן עמוס קומניוס''' ([[1670]]-[[1592]]) היה [[מורה]] וסופר [[צ'כיה|צ'כי]], הוגה דעות בתחום ה[[חינוך]], כיהן כ[[בישוף]] של זרם דתי [[פרוטסטנטים|פרוטסטנטי]].
 
קומניוס נולד במוראביהב[[מוראביה]] כבן למשפחה שנמנתה עם "איגוד האחים הצ'כיים". הדתיות לפי נוסח הרפורמאציה הייתה אחת היסודות העיקריים בהגותו ובפועלו. קומניוס נתייתם בגיל צעיר, חינוכו הוזנח ורק כבןכשהיה בן 16 התחיל ללמוד בבית ספר לטיני. בשנת [[1611]] התחיל ללמוד תאולוגיה בהרבורן שבגרמניה, שם התוודההתוודע לרעיונותיו של ראטקא, יליד צפון גרמניה שהיה הראשון לנסח דידאקטיקה משוכללת והציע דרכים קלות ויעילות להוראת הלשונות העתיקה, וגם לדרכי החינוך של הישועיםה[[ישועים]]. הדבר עורר בקומניוס צורך להנהיג תיקונים גם בחינוך הפרוטסטנטיה[[נצרות פרוטסטנטית|פרוטסטנטי]]. לאחר שחזר למולדתו התמנה למנהל בית ספר לטיני ולאחר מכן לכומר של האחים הצ'כיים. כשנתיים לאחר פרוץ [[מלחמת 30 השנים]] נרדפו הפרוטסטאנטיםהפרוטסטנטים בבוהמיה,ב[[בוהמיה]]. קומניוס רצה לחזק את בני עמו וכתב בצ'כית את "מבוך העולם וגן העדן של הלב". באותו זמן האמין להוזים ונביאים שהבטיחו ישועה לעמו. בשנת [[1628]] הוא שימש כמורה בגימנסיה. עם כניסת [[שבדיה]] למלחמה ב-[[1631]] קומניוס ביקש קומניוס להכשיר את תחייתה באמצעות חינוך מתוקן, לשם כך עיין בספרות הדידקטית של תחילת המאה י"זה-17 ובכתבי ביקון[[פרנסיס בייקון]], את התוצאות סיכם בספריו שנכתבו בצ'כית: "הדידקטיקה הגדולה", בית ספר של הילדות-על החינוך בגיל הרך,. יצירה זו משכה את דעת הקהל גם מחוץ לגבולות המדינה. בספר זה הוא הציע שיטה מהפכנית: הסבר של העולם באמצעות איקונוגרפיה- תמונות ממוספרות ולידן הסברים כתובי. עקב מפלות הפרוטסטאנטיםהפרוטסטנטים ב-[[1632]] קומניוס, גנז קומניוס את הנוסח הצ'כי של שני הספרים. בזמן מאוחר יותר בשנת [[1657]], פרסם בתרגום לטיני ספרים המכוונים אל העולם הרחב, ובנוסף כתב את שער הלשונות הפתוח שתורגם לעותקים רבים ובזכותו התפרסם שמו של קומניוס התפרסם ברבים. הוא זכה להצלחה מרובה עם ספר הלימוד שלו "השקפה מקיפה...של חוכמת הטבע ברוח נוצרית".
 
באותה תקופה החל קומניוס להגות את רעיונותיו הפאן-סופיים כלומר חכמה כוללת, או מדע אוניברסלי שישמש את ידיעת הרוב בכל התחומים והכין תוכנית לאנציקלופדיה של כל החוכמות והמדעים ברוח הנצרות, שרצהאותה להוציארצה אותהלהוציא בשיתוף עם מלומדים אחרים. בשנת [[1641]] הוזמן קומניוס לאנגליהל[[אנגליה]], אך משום שהמצב הפוליטי החריף במדינה לא התגשמו שם תוכניותיו. כעבור שנה נענה להזמנה של שבדיה וחיבר שם ספרי לימוד ללטינית. קומניוס לא התלהב מתפקיד זה, כי הוא הרחיק אותו מענייני הפאנסופיה, אך נענה מתוך תקווה ששבדיה תסייע בשחרור מולדתו. בשנת [[1643]] קומניוס כתב בלטינית את ספרו הדידקטי השני והוא היה הראשון שיצא לאור, שמו: "השיטה החדשה בהוראת לשונות".
 
בשנת [[1650]], קומניוס נענה קומניוס להזמנה לתקן את בית ספר התיכון בצפון מזרח הונגריה ברוח "בית ספר הפאנאסופי" בעל 7 כיתות, אך הוא הצליח להקים רק 3 כיתות ראשונות.
 
כשהיה בהונגריה חיבר שניים מספריו המפורסמים ביותר: "העולם המצויר" (1658), ספר לימוד מעוטר, ו"בית ספר כמקום משחק" (1656).זמן קצר לאחר שובו ללאשנו נהרסה העיר במלחמה שלבין שבדיה ופולין, קומניוס איבד שם את כל רכושו, את ספריו ואת כתב היד שלו. הוא מצא מקלט בהולנדב[[הולנד]] והוציא שם לאור ב-[[1657]] את כל כתביו הדידקטיים ובתוכם לראשונה את "הדידקטיקה הגדולה". בשנות חיוחייו האחרונות חיבר כתבים דתיים לנחמת האחים הצ'כים בתפוצותיהם והמשיך בכתיבת חיבורו הפאנסופי הגדול, שהתחיל בשנות ה-40.
 
כתב היד שלו נתגלה רק ב-1935.