מחמר – הבדלי גרסאות

בתלמוד מובא כי פשוט, שכלי שאינו שומר את בעל החיים (כמו למשל נאקה באפסר), נחשב למשוי, שהרי אין בו תועלת, אך הסתפקו תלמידיו של [[רבי יהודה הנשיא]], מסדר המשנה, כאשר מניחים על בעל חיים כלי שמיועד לשמירה מיוחדת שאינה נחוצה כל כך, האם הוא נחשב למשוי, וזה ענה להם כי מדובר במחלוקת [[תנאים]], ו[[חנניה (תנא)|חנניה]] סבור שגם אם אדם עושה לבעל חיים כלי לשמירה למרות שאינו חפץ בו, כמו למשל [[חתול]] שאין דרכו לברוח מבעליו, אין זה נחשב למשוי (אך חבריו, חלוקים עליו). [[הלכה למעשה]] פסק [[רב הונא בר חייא]] כחנניה. כמו כן נחלקו [[רב (אמורא)|רב]] ו[[שמואל (אמורא)|שמואל]] במחלוקת זו עצמה, האם מותר להוציא בעל חיים עם בגד או כלי המונח מעליו ליופי, רב אוסר זאת ושמואל מתיר זאת.