מחמר – הבדלי גרסאות

שאלה הלכתית בנושא זה דנו ה[[תנאים]] אודות מלבוש המונח על דדי החלב של ה[[עז]] כדי לסותמם ולגרום לה שלא להניק - ולשמור את חלבה הטבעי בגופה דבר שגרום לה לתעבר או כדי לשמור את חלבה בתוך הכיס שלא יתפזר, כך שבכל אופן המלבוש מונח עליה לצורך האדם, אך הוא מונח בצורה מלבושית. שלפי [[תנא קמא]] אין המלבוש נחשב למשוי למרות שאינו עשוי לצורך העז{{הערה|ראה תוספות נג ב ד"ה כאן}}, ולפי רבי יוסי אסורה לצאת במלבוש זה, שעשוי לצורך האדם. לפי רבי יהודה, קיים חילוק בין אם המלבוש עשוי לייבש את חלבה ונחשב צורך גופה, כי החלה מכחיש את גופה, ובין מלבוש העשוי לחלב שהוא לצורך האדם{{הערה|לפי פירוש רש"י בבבלי שבת נג ב, אך ב{{בבלי|שבת|נב|ב}} פירש אחרת, ועיין ב[[מהרש"א]] ו[[מהר"ם]] שיישבו את העניין.}}, או מכיוון שאין דרך בחול להוציאן במלבוש כדי שלא יטפטפף, שהרי חולבין אותם מיד בשעת הצורך, ומכיוון שאינו לצורך בעל החיים וגם אין הדרך ללבשו בחול, אינו נחשב למלבוש{{הערה|ריטב"א בשם רבינו יונה.}}.