קורבן אשם – הבדלי גרסאות

על פי דעה אחת בדברי [[חז"ל]]<ref>[[רב חסדא]] במסכת כריתות דף יא עמוד א.</ref>, נשותיהם של אישים אלו היו "שפחה חרופה". כמה ממפרשי המקרא סבורים שהנשים היו נכריות רגילות, וזהו איסור שבדרך כלל אין מביאים עליו קורבן, אבל הייתה זו "הוראת שעה"<ref>[[רש"י]] ורבי [[אברהם אבן עזרא]]. כנראה שהשיקול שעמד לנגד עיניהם הוא נדירותה של "שפחה חרופה" על פי ההגדרות הנ"ל, וראו בחידושי הרמב"ן המוזכרים להלן.</ref>. ה[[רמב"ן]]<ref>בחידושיו למסכת גיטין דף לו עמוד א</ref> מציע שהאשם הובא מסיבה אחרת לגמרי, ומשער שאולי היה זה "אשם תלוי". יש שרואים בקרבן זה תקדים ל"אשם חסידים", לפי השיטה שניתן להביאו על כל חטא שהוא<ref>ראו [[דעת מקרא]] בעזרא שם.</ref>.

 

 

==קישורים חיצוניים==