הבדלים בין גרסאות בדף "אסטלות ספירה"

מ
אין תקציר עריכה
מ
הכתובת מתוארכת לאמצע [[המאה ה-8 לפנה"ס]] והיא מפרטת את תנאי ה[[ברית]] שנכרתה בין בר-גאיה מלך [[כתך]] ובין מתעאל בר עתרסמך מלך [[ארפד]]. בין היתר, מונה הכתובת [[קללה|קללות]] שיחולו על המלך מתעאל אם יפר את הברית.
כל הקללות בטקסט חלות על ראשו של מתעאל ולא בר-גאיה. סביר על כן שמתעאל היה שליט זוטר יותר שהכפיף עצמו לבר-גאיה. לחלופין ייתכן שהחוזה היה הדדי, אך נכתב בשני נוסחים שונים, שרק אחד נשמר בידינו.
 
נוסח ה[[שבועה|שבועות]] רצוף בטקסים [[מאגיה|מאגיים]] שנועדו לתת לברית תוקף, ובינהן השלכת דמויות שעווה לתוך האש, מעבר בין בתרי עגל ושבירת קשתות.
הצדדים מרבים גם להעיד עליהם את האלים השונים, המקומיים והאזוריים.
בין האלוהויות המוזכרות מופיע הצירוף "אל ועליון". לטענת [[יהודה אליצור]] מדובר בשני אלים שונים. לטענת [[משה דוד קאסוטו]], הכוונה היא אל אחד שלו שני תארים, כדוגמת האל הכנעני [[כושר וחסיס]]. קאסוטו טוען שהכוונה לראש הפנתיאון הכנעני [[אל (אל כנעני)|אל עליון]] לו שימש [[מלכיצדק]] כהן.
 
הכתובת שופכת אור על טקסי ברית שהיו נפוצים במזרח היכוןהתיכון הקדום בתקופה זו, על הדת [[פוליתאיזם|הפוליתאיסטית]] שאפיינה את יושבי סוריה במאה השמינית לפנה"ס, על השפה הארמית הקדומה ועל יחסה לעברית.
 
הכתובת מתחילה בנוסח (המשוחזר):