זילותא דבי דינא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 24:
לפי הראב"ן מסקנת רב נחמן היא כדעת רבא שחוששים לזילותא דבי דינא, אלא שלמרות שאת הפסק - לפי פירוש הראב"ן - ביצע לפני שרבא הקשה על דבריו מדבריו של רבי מנחם בר יוסי, הגמרא מסבירה שהוא לא טעה בה שכן חלוקים התנאים בכך, ויש גם דיעה חולקת. רוב הראשונים חלוקים על הראב"ן ופוסקים שלהלכה לא חוששים לזילותא דבי דינא{{הערה|[[אנציקלופדיה התלמודית]] כרך י"ב בערך "זילותא דבי דינא".}}.
 
נחלקו הראשונים האם קייםקיימת זילותא דבי דינא רק כאשר נעשה מעשה על פי בית הדין. לדעת ה[[תוספות]] והראב"ן, הגורם של זילותא דבי דינא קיים אפילו אם עדיין לא נעשה מעשה על סמך פסיקת בית הדין שכן קיימת זילותא בכך שהוא חוזר בו מפסקו. ראשונים אחרים (ה[[רמב"ן]], ה[[רשב"א]]) גרסו כי כאשר מדובר בפסק של בית הדין האמור להביא ליידי מעשה, כל עוד לא נעשה אותו המעשה - אין חשש לזילותא בביטולו.{{הערה|הראשונים כולם בבא בתרא ל"א ב.}}.
 
==הערות שוליים==