רמי בר חמא – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 11:
רמי בר חמא נחשב לתלמיד חכם [[עוקר הרים|חריף]], ועל כל שאלה שנשאל היה עונה על פי ההיגיון ("מסברה"), ולא בהסתמך על מקורות קודמים לו ("מ[[ברייתא]]"), בשונה מ[[רב ששת]] שהיה עונה תמיד בהסתמך על המקורות הקודמים לו.{{הערה|[[S:עירובין צ א|מסכת עירובין, דף צ', א']].}} הלך מחשבה זה של רמי בר חמא גרם לתלמידו [[רב יצחק בריה דרב יהודה]] לנטוש את הלימודים אצלו, ולעבור ללמוד אצל רב ששת.{{הערה|[[S:זבחים צו ב|מסכת זבחים, דף צ"ו, ב']].}}
 
רמי בר חמא היה אחיו של [[רב עוקבא בר חמא]], והם נישאו לשתי אחיות - הבנות של רב חסדא, רבו של רמי בר חמא. אודות כך מסופר בתלמוד כי רמי בר חמא וחברו, רבא, ישבו לפני רבם רב חסדא שהחזיק את בתו הקטנה, ורב חסדא שאל אותה למי מהם היא רוצה להינשא, והיא ענתה "עם שניהם". לימים נישאה לרמי בר חמא, וכאשר הוא מתנפטר, נישאה לרבא.{{הערה|[[S:בבא בתרא יב ב|מסכת בבא בתרא, דף י"ב, ב']].}}.

נכדו של רמי בר חמא, בן בתו, היה האמורא [[אמימר]].{{הערה|[[S:כתובות כא ב|מסכת כתובות, דף כ"א, ב']].}}.
 
רב חסדא, חותנו של רמי בר חמא העריכו ביותר, ואף התבטא כי בעקבות חתניו שהיו גדולי הדור, הוא מעדיף שיהיו לו בנות מאשר בנים{{הערה|תוספות בבא בתרא קמא א.}}.
 
רבא ורמי בר חמא, היו לומדים רבות יחדיו, ובתלמוד מוזכרים עשרות דיונים משותפים שלהם. מסופר, כי כשהיו עומדים מלפני רב חסדא אחרי שלימד אותם, היו חוזרים יחד מה ששמעו מפיו של רב חסדא: דבר פלוני אסור, דבר פלוני מותר, ולאחר מכן היו חוזרים ומעיינים ב[[סברה|סברת ההלכות]], והאם יש להקשות עליהם <ref>רש"י: "מה טעמו של דבר, ואם יש להשיב [=להקשות] כלום". {{בבלי|סוכה|כט|א}} (לפי גרסת מסורת הש"ס).</ref>. למרות שרמי בר חמא היה תלמידו המובהק וחתנו של רב חסדא, כאשר רב חסדא שאל אותו הלכה מסויימת, הוא אמר לו כי יאמר לו אותה רק לאחר שישמש אותו בדבר מסויים{{הערה|{{בבלי|בבא קמא|כ|ב}}.}}, ופרשני התלמוד הסבירו זאת בכך שאין התורה נקנית אלא ביגיעה, בדומה ל[[אבימי]] שבא לפני תלמידו רב חסדא כדי ללמוד את מסכת מנחות אותה שכח ולא קרא לו שיבוא לפניו, מפני שכתוב{{הערה|{{בבלי|מגילה|ו|ב}}.}} {{ציטוטון|יגעת ומצאת - תאמין}}{{הערה|{{בבלי|מנחות|ז|א}}, על פי פירוש רש"י.}}.
 
לפי המובא ב[[מסכת ביצה]]{{הערה|{{בבלי|ביצה|כט|ב}}.}} הוא היה חותנו של [[רב אשי]], ולפי היימן זו היא הגירסא הנכונה (למרות שבמסכת חולין{{הערה|{{בבלי|חולין|קיא|א}}}} מובא אחרת). לפי גרסא זו, אמר עליו רב אשי שהיה "מרא דעובדא", [=מדקדק במעשיו (רש"י)].