כל לא ידענא פשיעותא היא – הבדלי גרסאות

רבי [[עקיבא איגר]]<ref>‫ספר הזיכרון 'וזאת ליהודה' הגהות רע"א ב"מ דל"ה‬.</ref> הסתפק ממתי מתחילה הפשיעה, אם משעה שנמסר ליד השומר, דבר שלכאורה לא ייתכן משום שעדיין לא פשע{{כלומר?|האם אפשרות זו נדחתה או לא?}}, וייתכן, הוא אומר, שבזמן שהניחו במקום שיוכל להיות שישכח את מקומו{{כלומר?|והרי נחשב מעשה כזה שכתוצאה ממנו עלול לקרות נזק, כפשיעה ולמרות שהנזק עדיין לא שכח?}}נגרם. אך ה[[מאיר שמחה הכהן|אור שמח]]<ref>‫שו"ת אור שמח ח"ב סי' ט"ו בענין הנ"ל.‬</ref> הסיק אחרת שאין כל פשיעה בזמן ההנחה, אז נהג כשורה, אלא בשעת השכחה, וזהו שומר שפשע וחייב{{כלומר?|מאי נפקא מינה בין ההסברים?}}.