פולקו משארטר – הבדלי גרסאות

אורבן'''פולקו השני פלוחרמשארטר''', (פלוכר'''Fulcher of Chartres''') נולד בסביבות [[1059]] ב[[שארטר]] או לידהבסמוך אליה. היה הואכומר ו[[כרוניקן]] בתקופת מסעות[[מסע הצלב הראשון]].

ב-[[1097]] הוא מונה לכומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים]] , ככל הנראה, עבר את הדרכתו בבית הספר שבשארטר. עם זאת, ככל הנראה הוא לא היה חלק מה[[קתדרלה]] כיוון שהוא איננו רשום ברשימות של [[קתדרלת שארטר]] .

המסמכים של [[ועידת קלרמון]] מצביעים על כך שאורבןשפולקו עצמו השתתף בועידה, או הכיר משהו שנכח בה. יתכן כי היה זה ה[[בישופ]] [[איבו של שארטר]] (Ivo of Chartres), שהשפיע על דעתו של פלוחרפולקו לגבי הרפורמה ב[[הכנסייה הקתולית| כנסייה הקתולית הרומית]] ולגבי [[מחלוקת ההסמכה]] עם [[האימפריה הרומית הקדושה]].

פלוחר היה חלק מהפמליה של [[אטיין השני, רוזן בלואה|רוזן בלואה]] ו[[רוברט קרטהוז]] (Robert Curthose) שעברו בשנת 1096, דרך דרום [[צרפת]] וב[[איטליה]] , חוצים את [[האימפריה הביזנטית|האימפריה המזרחית הרומית]], מ[[בארי (עיר)|בארי]] עד הגעתם ל[[קונסטנטיפול]] בשנת 1097 {{מקור}} , שם הם הצטרפו אל צבאות [[מסע הצלב הראשון]]. הוא עבר ב[[אסיה הקטנה]] כדי להגיע ל[[קהרמאנמרש]], זמן קצר לפני הגעתו של הצבא ל[[אנטיוכיה]] בשנת 1097, שם הוא מונה ככומר של [[בלדווין הראשון, מלך ירושלים| בלדווין מבולון]]. הוא המשיך עם אדון החדש, בלדווין שהתפצל מהצבא הראשי, אל [[אדסה, מסופוטמיה |אדסה]], (Edessa, Mesopotamia), שם בלדווין הקים את [[רוזנות אדסה]].

לאחר [[המצור על ירושלים (1099)|כיבוש ירושלים]] בשנת 1099, עולים לרגל, בלדווין ופלוכרוצבאו אל ירושלים ובכך מקיימים את הנדר שלהם. כאשר בלווידןבלדווין הופך ל[[ממלכת ירושלים|מלך ירושלים]] בשנת 1100, מגיע פלוחרפולקו איתו לירושלים וכל הנראה ממשיך לשמש ככומרו עד 1115. משנת 1115 הוא הופך להיות הכומר של [[כנסיית הקבר]]. כנראה שהיה אחראי על השרידים והאוצרות שהיו בכנסייה {{מקור}}.

פלוחרפולקו היה תושב ירושלים עד שנת 1127. מתאריך זה, אין עוד פרטים לגבי חייו או מותו.

לכל המוקדם, פלוחרפולקו החל את ה[[כרוניקה]] שלו בשלהי סתיו 1100 {{מקור}}, או לכל המאוחר באביב [[1101]]. גרסתו לא שרדה אבל ההעתקה שלה הגיעה ל[[אירופה]] במהלך שנות חייו. גרסת העתקה הושלמה ככל הנראה בשנת 1106 והיא שימשה כמקור עבור ההיסטוריון [[גיברט מנוז'אן]], שבןבן זמנו של פלוחרפולקו שהיה באירופה.

הוא החל את עבודות בהצעת חבריו, מן הסתם שכללו גם את בלווידןבלדווין, הייתה לרשותו לפחות ספרייה אחת בירושלים, דרכה הייתה לו נגישות אל מכתבים ומסמכים שונים ממסע הצלב. בספריה זו היו חייבים להיות שיםמספר ספרים מ[[עשרת ספרי ההיסטוריה]] (מקווה שתרגום נכון) על [[ריימון מאגילר]] ועל [[עלילות הפרנקים]] ששמשו כמקורו העיקרי לעבודות כאשר לא היה עד.

# הספר הראשון – מתאר את ההכנות למסע הראשון בקלרמונט, שנת 1095ף1095 ועד כיבוש ירושלים והקמת ממלכת ירושלים בידי [[גוטפריד מבויון]]. היאהוא כולל גם תיאור נלהב על העיר [[קונסטנטינפול]]

#הספר השלישי – הספר האחרון דיווחמס]ר על חייו של ה[[בלדווין השני, מלך ירושלים]], עד 1127, שנה בה הייתה מגיפה בירושלים, במהלכה ככל הנראה מת פולכר פולקו.

הספר השני והשלישי נרשמו ככל הנראה בין 1109-1115 ובין 1118-1127, ולוקטו בידי פולחרפולקו למהדורה שנייה.

עבודתו של פלוחרפולקו שימש היסטוריוןהיסטוריונים רבים אחריו, [[ויליאם מצור]] ו[[ויליאם ממלמסברי]] השתמשו בכרוניקה שלו כחלק ממקורותיהם. הכרוניקה שלו בדרך כלל מדויקת, היא פורסמה [[Patrologia Latina]] וב[[Recueil des Historiens des Croisades]] וכן במהדורה ביקורתית של [[הנרייך הגנמיר]] (Heinrich Hagenmeyer) בשנת 1913.