מיעוט אחר מיעוט – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 44:
אולם, יש חילוקי דעות אודות מספר הכהנים שמזקיקים להיות נוכחים במעמד הערכין, לפי דעתו של [[שמואל (אמורא)]], ייתכן לומר שמזמינים חמשה כהנים להיזקק להערכה -ולא רק אחד- כי בעת גמר לימוד שני מיעוטים מתחילים למנות מחדש.<ref>רש"י {{בבלי|סנהדרין|טו|א}} ד"ה "אימא חמשה כהנים וחמשה ישראל"</ref>
 
דיון נוסף בשיטת מיעוט אחר מיעוט הנהו המחלוקת התנאי אם נתינת ה[[זרוע, לחיים וקיבה]] לכהנת נחשב כקיום ציווי התורנית. דעתם של {{מונחון|דבי|בני ישיבתו של}} [[רבי אליעזר בן יעקב]] שניתן לתרום את מתנת הזרוע, לחיים וקיבה אל כהנת על סמך לימוד של מיעוט אחר מיעוט <!-- ([[בת כהן]] או [[אשת כהן]]?) --> <ref>{{בבלי|חולין|קלב|א}} על סמך שנישתי פעמים שכתוב כהן במקרא (וזה יהיה משפט הכהנים..ונתן לכהן -פרשת שופטים)</ref>
 
==הערות שוליים ==