כמנתים – הבדלי גרסאות

נוספו 33 בתים ,  לפני 11 שנים
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
[[תמונה:Agaw map.PNG|שמאל|ממוזער|250px|מפה המצייגה את תפוצת האגאווים]]
ה'''קמנטיםכמנתים''' הם([[כתב בניגעז|געז]]: ክማንት, "כמנת") [[קבוצה אתנית]] קטנה ב[[אתיופיה]] המשויכיםהמשויכת ל[[אגאוויםאגאו]] ומרוכזוהחייה בעיקר בחבל ההיסטורי [[סקלת]].
 
ב[[מפקד אוכלוסין]] משנת 1994 נמנו כמאה שבעים ושניים אלף קמנטיםכמנתים. שפתם ה[[קמנטית]] מצויה בסכנת הכחדה חמורה, היות שרוב ילדי הקמנטיםהכמנתים דוברים כיום [[אמהרית]].
 
תהליך דומה מוביל לירידת מעמדה של הדת הקמנטית ורוב האוכלוסייה הקמנטית כיום היא [[נצרות|נוצרית]]. המתנצרים נוטים לאמץ זהות עדתית [[אמהרים|אמהרית]].
 
הקמנטיםהכמנתים חיים בשטחים שבין [[צ'ילגה]] ל[[קירקיר]], צפונית ל[[אגם טאנה]]. רוב דוברי השפה חיים בסביבות [[אייקל]], כשישים [[קילומטר]]ים [[מערב]]ית ל[[גונדר]].
 
==דת==
הדת הקמנטית המסורתית נקראת לעתים "פגנית-עברית". הדת שאבה אלמנטים מן היהדות ואלמנטים [[פגניות|פגנים]]. לדברי החוקר [[פרדריק ק. גאמסט]], השפה העברית שבה משתמשת הקהילה והאלמנטיים העבריים שבדת מעידים על כך שהתרבות והדת העברית הגיעה אל הקמנטיםהכמנתים לפני כאלפיים שנה, בטרם עברה רבים משינויי היהדות. סקר שפות באתיופיה מעיד על כך שהדת הקמנטית והשפה הקמנטית נמצאות שתיהן בסכנת הכחדה וכי רוב הקמנטיםהכמנתים מומרים לנצרות על ידי [[הכנסייה האתיופית]] ומוותרים על מורשתם הקמנטית <ref>Leyew (2002), p. 8.</ref>.
 
מצוותיהם הדתיות של הקמנטיםהכמנתים כוללות את קיום ה[[כשרות]] על פי פרק י"א בספר [[ויקרא]], ככתבו. בדומה ליהדות המוכרת לנו, חברי הקהילה אוכלים חיות מותרות רק אם עברו [[שחיטה כשרה]]. מנהגיהם כוללים העלאת קורבנות וטיפול בחורשה הקדושה.
הדת הקמנטית המסורתית נקראת לעתים "פגנית-עברית". הדת שאבה אלמנטים מן היהדות ואלמנטים [[פגניות|פגנים]]. לדברי החוקר [[פרדריק ק. גאמסט]], השפה העברית שבה משתמשת הקהילה והאלמנטיים העבריים שבדת מעידים על כך שהתרבות והדת העברית הגיעה אל הקמנטים לפני כאלפיים שנה, בטרם עברה רבים משינויי היהדות. סקר שפות באתיופיה מעיד על כך שהדת הקמנטית והשפה הקמנטית נמצאות שתיהן בסכנת הכחדה וכי רוב הקמנטים מומרים לנצרות על ידי [[הכנסייה האתיופית]] ומוותרים על מורשתם הקמנטית <ref>Leyew (2002), p. 8.</ref>.
 
מצוותיהם הדתיות של הקמנטים כוללות את קיום ה[[כשרות]] על פי פרק י"א בספר [[ויקרא]], ככתבו. בדומה ליהדות המוכרת לנו, חברי הקהילה אוכלים חיות מותרות רק אם עברו [[שחיטה כשרה]]. מנהגיהם כוללים העלאת קורבנות וטיפול בחורשה הקדושה.
 
הפולחן הקמנטי נערך בחוץ, בדרך כלל באתר הקרוב לעץ קדוש שנקרא '''קולֶה'''. ככל הנראה מצב זה מדמה את נטיעת האשל ב[[באר שבע]] על ידי [[אברהם]] וקריאתו את שם השם ‏‏<ref>‏[[בראשית]] כ"א, פסוק ל"ג‏</ref>.
שם האל הקמנטי הוא [[אדארה]] והוא קיים בכל מקום, על פי אמונתם. תחת האל קיימים ה[[מלאך|מלאכים]]. המוערך מכולם הוא ג'אקאראטני. הבאים בחשיבותם הם מזגני ואנזטאטרה. בין המלאכים האחרים ניתן למצוא את קיברוואה, אדראיקי ושמני.
 
המנהיג הדתי האנושי הגבוה ביותר בקרב הקמנטיםהכמנתים הוא "הכוהן הגדול" אשר מכונה וומבר שמשמעותו באמהרית - מושב. הוומבר נחשב מנהיגם של הקמנטיםהכמנתים.
 
קבוצה זו חייתה בשכנות לצד [[ביתא ישראל]] אך שניהם היו עוינים זה לזה, ביתא ישראל ראו בקמנטיםבכמנתים עובדי אלילים שאימצו חלק ממנהגיהם, גם ה[[נוצרים]] וה[[מוסלמים]] מתייחסים כך לקבוצה.{{הערה|[[אהרון זאב אשכולי]], '''ספר הפלשים - יהודי חבש תרבותם ומסורותיהם''', [[מוסד הרב קוק]], תש"ג 1943, עמ' 144}} הקמנטיםהכמנתים אינם רואים בעצמם יהודים. {{הערה|Olivier Tourny, "‘Kedassie’A Kemant (Ethiopian Agaw) Ritual" in Svein Ege, Harald Aspen, Birhanu Teferra and Shiferaw Bekele (Editors), ''Proceedings of the 16th International Conference of Ethiopian Studies'', Vol. 4, p. 1225 - 1233}}
 
==היסטוריה==
מוצאם של הקמנטיםהכמנתים לא ידוע, היות שאין בידיהם היסטוריה כתובה. לפי מסורות שבעל פה, מייסד שבט הקמנטיםהכמנתים הוא אדם בשם אנאייר, אשר נאמר כי היה נכדו של [[כנען]] בן [[חם בן נח]]. לאחר שבע שנות רעב בארצו, נדד אנאייר לאזור [[אגם טאנה]] באתיופיה. כאשר נדד עם אשתו וילדיו פגש את מייסד [[ביתא ישראל]] אשר נדד באותו כיוון. ככל הנראה היו שני המייסדים מכנען. תוכננה חתונה בין שתי המשפחות אך היא לא התממשה. המסורות שבעל פה לא מסבירות האם דובר בחתונה בין ראשי הבתים או על חתונה של נציגי הדורות הצעירים בין המשפחות (בדומה לנישואים המתוכננים בין [[דינה]] בת יעקב לבין [[שכם בן חמור]] ה[[חיווי]]).
 
לדברי ה[[מיסיונר]] מ[[המאה ה-19]], [[סמואל גובאט]], נתפסו הקמנטיםהכמנתים על ידי שכניהם ה[[אמהרים]] כמכשפים בדומה ליהודים ([[ביתא ישראל]]), לרוב המוסלמים ולכמה נוצרים. מעבר לכך, לא ידע גובאט רבות על הקמנטיםהכמנתים <ref>Samuel Gobat, Journal of Three years' Residence in Abyssinia, 1851 (New York: Negro Universities Press, 1969), p. 263</ref>.
מוצאם של הקמנטים לא ידוע, היות שאין בידיהם היסטוריה כתובה. לפי מסורות שבעל פה, מייסד שבט הקמנטים הוא אדם בשם אנאייר, אשר נאמר כי היה נכדו של [[כנען]] בן [[חם בן נח]]. לאחר שבע שנות רעב בארצו, נדד אנאייר לאזור [[אגם טאנה]] באתיופיה. כאשר נדד עם אשתו וילדיו פגש את מייסד [[ביתא ישראל]] אשר נדד באותו כיוון. ככל הנראה היו שני המייסדים מכנען. תוכננה חתונה בין שתי המשפחות אך היא לא התממשה. המסורות שבעל פה לא מסבירות האם דובר בחתונה בין ראשי הבתים או על חתונה של נציגי הדורות הצעירים בין המשפחות (בדומה לנישואים המתוכננים בין [[דינה]] בת יעקב לבין [[שכם בן חמור]] ה[[חיווי]]).
 
לדברי ה[[מיסיונר]] מ[[המאה ה-19]], [[סמואל גובאט]], נתפסו הקמנטים על ידי שכניהם ה[[אמהרים]] כמכשפים בדומה ליהודים ([[ביתא ישראל]]), לרוב המוסלמים ולכמה נוצרים. מעבר לכך, לא ידע גובאט רבות על הקמנטים <ref>Samuel Gobat, Journal of Three years' Residence in Abyssinia, 1851 (New York: Negro Universities Press, 1969), p. 263</ref>.
 
== הערות שוליים ==