בועל ארמית – הבדלי גרסאות

 

*איסור בעילת גויה בצנעא, שנאסר על ידי בית הדין של ה[[חשמונאים]], מפני ארבעה סיבות: לפי [[רב דימי]] משום נשג"א, [[נידה]] - הגויות אינן מקפידות על טהרתן ועל נידתן, ואם כן עלול הוא לבוא גם לידי בעילת יהודיה נידה. [[שפחה]] - שמא יבוא לבעול שפחה, האסורה מהתורה מדין "לא תהיה קדשה". מי שאינו מקפיד על בעילת אדם שאינו יהודי, עלול גם לבוא לידי בעילת שפחה. [[גויה]] - שמא מתוך קיום יחסי מין עם הגויה, יבוא גם להתחתן עימה, ולעבור בכך איסור מהתורה. [[אשת איש]] - בבעילת גויה הנשואה קיים גם חשש שיבוא לבעול אשת איש יהודייה שאיסורה הוא ב[[יהרג ואל יעבור]], למרות שאין יהודי נהרג על נישואי אשת איש גויה. לפי [[רבין (אמורא)|רבין]], הסיבה הרביעית היא "זונה" - מכיוון שיש גויות, גם הנשואות, המזנות מתחת בעליהן, ואכאשר הבועל הוא [[כהן]] קיים חשש שמתוך בעילת הגויה יבוא גם לבעול זונה יהודייה, האסורה מהתורה.

 

גם איסור זה הוא ב[[יהרג ואל יעבור]], מכיוון שהוא משמש כ[[גדר]] לאיסור שעונשו מוות (בועל ארמית בפרהסיא) וממילא הוא נחשב כ[[אביזרייהו]] של [[גילוי עריות]] שהם כל איסורי יחסי מין שעונשן במוות{{הערה|[[מלחמות השם]] ל[[רמב"ן]] על מסכת סנהדרין פב א}}