גוי ששבת חייב מיתה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←פרשנות: תקלדה |
|||
שורה 13:
==פרשנות==
בקרב פרשני התלמוד נשאלה שאלה כיצד ייתכן שגוי ששבת ביום מימי השבוע חייב מיתה, אם אין ליום זה כל קשר ליום השבת. ומכאן ה[[רדב"ז]] מוכיח שיום השבת שייך בבחינה מסויימת בכל יום שביעי הנעשה אחרי ששת ימי עבודה. בזאת גם הוא מסביר את הנפסק בתלמוד, כי אדם שנמצא ב[[מדבר]] ואינו יודע מתי הוא יום השבת סופר ששה ימים ונח ביום השביעי, כברייתו של עולם.{{הערה|1=[http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=111584 הטס במוצאי שבת צריך לשמור שבת שוב?] באתר הידברות.}}
===בספרי החסידות===
בספרי החסידות מופיע כי מכיוון שגוי ששבת חייב מיתה, על האדם לבדוק מערב שבת ולפשפש בקרבו שלא תהיה בנפשו שום נימה גויית, שעליה נאמר "גוי ששבת חייב מיתה"{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48918&hilite=2f096ff5-53b6-46ab-8a18-bf89118b939c&st=%D7%92%D7%95%D7%99+%D7%A9%D7%A9%D7%91%D7%AA+%D7%97%D7%99%D7%99%D7%91+%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%94&pgnum=364 בשם החידושי הרי"ם].}}.
| |||