חשמל בשבת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת שמועה נוספת בשמו של החזון איש |
מ ←הגדרת האיסור בשימוש בחשמל בשבת: הוספת מראה מקום חסר |
||
שורה 20:
רבים מחכמי דורם נחלקו על שיטותיהם המחמירות של הרב קוק והחזון איש, והם מגדירים את הפעלת המכשיר החשמלי כ'שימוש' ולא כ'יצירה'. לדעתם, אין בהפעלת מיכשור חשמלי ללא 'אש' שום איסור [[מדאורייתא]], אלא [[איסור דרבנן]] משום [[עובדין דחול]] או משום [[נולד (מוקצה)|נולד]]. וכך היא דעת הרב [[שלמה זלמן אוירבאך]]{{הערה|מנחת שלמה, א, טי-יב}} ובעל ה[[ציץ אליעזר]]{{הערה| ציץ אליעזר, ח"א,כ, י}}. גם לשיטות אלה, הדלקת [[נורת להט]] או גוף חימום חשמלי משום שחוט הלהט או גוף החימום מתלהטים ובוערים, וזו [[מלאכת מבעיר]] [[מדאורייתא]].
למעשה, לכתחילה חוששים לדעות הסוברות שהפעלת מכשיר חשמלי בשבת אסורה מדאורייתא, ובשעת הצורך, וכאשר יש סיבות נוספות להקל, סומכים על הסוברים שהפעלה חשמלית אסורה מדרבנן.{{הערה|[http://www.zomet.org.il/?CategoryID=199&ArticleID=58&Page= חשמל בשבת] (מאתר [[צומת]]); וכן, אברהם שטינברג, השתמשות במכשיר לבדיקת רמת הסוכר לחולה סכרת בשבת ויו"ט, בתוך: אור ישראל - שנה ח, גליון ג (לא), עמ' מט}}
== שימוש בחשמל בשבת ==
| |||