ספר תורה שנפל – הבדלי גרסאות

מנהגים רבים, ופסקי הלכה שונים קיימים בנושא תענית על ספר תורה שנפל. לדעת ה[[יוסף שאול נתנזון|מהרי"ש נתנזון]] - אם ספר תורה נופל על הקרקע יש להתענות ארבעים יום, הטעם לכך הוא שבעת שעלה [[משה|משה רבנו]] ל[[מעמד הר סיני|הר סיני]] לקבל את התורה, הוא שהה שם ארבעים יום{{הערה|{{HebrewBooksPage|יוסף שאול הלוי נתנזון|דברי שאול|31726|מהדורת [[לבוב]], [[ה,'תרל"ז]], חידושי אגדות על [[מסכת סנהדרין]], דף צ"ב ע"ב, ד"ה "וכרוז יוצא לפניו"|224}}}}. ה[[שלמה קלוגר|מהרש"ק]] כותב שאם נפל ספר תורה, ומדגיש שנפילה היא דווקא לקרקע, על כל הקהל לצום במשך יום אחד{{הערה|1=יום אחד = מהבוקר עד לשקיעה}}{{הערה|{{HebrewBooksPage|שלמה קלוגער|האלף לך שלמה|1354|מהדורת לבוב, [[ה'תר"ע]], סי׳ שס"א|127}}}}. ה[[חיים יוסף דוד אזולאי|חיד"א]] גורס שרק מי שהפיל את הספר חייב להתענות, אבל מי שרק ראה את נפילת הספר, אינו חייב להתענות. עם זאת, סובר החיד"א שלמרות שאין חובה, ראוי שכל מי שראה את נפילת הספר יצום גם הוא, ומסכם שנכון שכל רב בעירו יגזור ויתקן לפי מקומו שעתו{{הערה|{{HebrewBooksPage|חיים יוסף דוד אזולאי|שיורי ברכה|7733|מהדורת [[סלוניקי]], [[ה'תקע"ד]], סי׳ רפ"ב, סעיף א'|190}}}}