מצה עשירה – הבדלי גרסאות

בגלל האיסור לאכול [[מצה]] בערב הפסח, ישנם האוכלים בערב פסח מצה עשירה, אשר אינו כלול באיסור בגלל שאינו כשר למצות אכילת מצה בליל הסדר. במיוחד משמש המצה העשירה בשנים בהם הפסח יוצא ביום ראשון. בשנים אלו יש צורך על פי ההלכה לבער את ה[[חמץ]] מהבית עד מוקדם ב[[שבת]] בבוקר וישנם המעדיפים לנקות את הבית מחמץ עוד לפני השבת. מכיוון שבשבת זו אסור לאכול מצה, המצה העשירה מהווה פתרון לצורך קיום סעודות שבת ללא חמץ. רבי יוסף קארו הפוסק שמצה עשירה מותרת בפסח, ממליץ על אכילת מצה עשירה ל[[סעודה שלישית]]. הרמ"א לעומת זאת כותב שאין לאכול מצה עשירה לסעודה שלישית, כמו שאין לאכול מצה עשירה בחג עצמו{{הערה|{{HebrewBooksPage||שו"ע אורח חיים, סימן תמ"ד, סעיף א'|9730||63}}}}. הרב [[יחזקאל לנדא]] מביע תמיהה על דברים אלו של הרמ"א וטוען שאין סיבה לאסור מצה עשירה ב[[ערב פסח]], אלא רק בחג עצמו, אולם מכיוון שהרמ"א אסר הוא כותב שאין לאכול מצה עשירה בערב פסח אלא "לצורך קצת אפילו אינו לצורך חולה וזקן"{{הערה|{{HebrewBooksPage|יחזקאל לנדא|שו"ת נודע ביהודה מהדורה קמא, סימן כ"א|14661|עמ' 22, הוצאת הלכה ברורה, ניו יורק|30}}}}. ה[[שערי תשובה]] מביא את דבריו בפירושו על השולחן ערוך{{הערה|{{HebrewBooksPage||שערי תשובה, שו"ע אורח חיים, סימן תמ"ד|9730||66}}}}. לגבי שעת האכילה של מצה עשירה בערב פסח, הרב [[יחזקאל לנדא]] כותב שאפילו הרמ"א יסכים שמותר לאכול מצה עשירה עד חצות היום. לעומת זאת, ישנם הכותבים שמותר לאכול מצה עשירה רק עד סוף הזמן שמותר לאכול חמץ{{הערה|1=הרב עזריאל זילבר, [http://www.yeshadmot.org.il/shiurContent.asp?shiurNo=349 הלכות פסח לחייל], ישיבת ההסדר שדמות נריה}}.