הבדלים בין גרסאות בדף "הגט מקליווא"

נוספו 91 בתים ,  לפני 8 שנים
בדיון ההלכתי שהתפתח נדונו סוגיות שונות בדבר ההגדרה ההלכתית של שוטה, ורבות מן הנקודות שעלו משמשות עד היום במערכת השיקולים ההלכתית בענייני כשירות נפשית ובענייני גירושין.{{הערה|1=ראה למשל במאמרו של הרב [[משה מרדכי פרבשטיין]], [http://www.medethics.org.il/articles/MH/MH5.asp "משפטי הדעת"].}}.
 
כמו כן עלו בדיון שאלות הלכתיות בדיני [[ספק (הלכה)|ספיקות]], והמתירים טענו שמכיוון שהתעוררו ספיקות אודות שפיותו של המגרש וכעת הוא שפוי, יש להכריע על פי [[חזקה דהשתא]] שגם בשעת הגירושין הוא היה שפוי, ומצד שני אין להכריע את הספק על פי ה[[חזקה דמעיקרא]] שהייתה אסורה לפני שהתעוררו הספקות ההלכתיות ולאסור אותה גם עתה מספק, מכיוון שבמקרה של [[תרי ותרי]], שבו ישנם [[עדים]] כשרים הטוענים כי חל שינוי מהמצב הראשוני של ה[[חזקה (הלכה)|חזקה]], ה[[חזקה דמעיקרא]] מתבטלת ושוב החזקה היחידה שנותרה היא החזקה דהשתא הקובעת שהאיש שפוי{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=361&st=&pgnum=67 אור הישר סימן כ"ז עמ' ל], [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=366&st=&pgnum=19&hilite= אור ישראל].}}. אחרים טענו שלמגרש, שנולד כאדם שפוי, יש [[חזקה דמעיקרא]] שגם בשעת הגירושין הוא היה שפוי{{הערה|1=הרב ישראל ליפשיץ, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=366&st=&pgnum=22&hilite= אור ישראל עמ' י"ב].}}.
 
===סמכות בית הדין===