הבדלים בין גרסאות בדף "מצוות בית דין שיהיו בו כהנים ולויים"

אין תקציר עריכה
(תבנית איחוד)
הקשר בין כוהנים לבין הסנהדרין מופיע לראשונה ב[[ספר דברים]]: {{ציטוטון|כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ. וּבָאתָ אֶל הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְאֶל הַשֹּׁפֵט אֲשֶׁר יִהְיֶה בַּיָּמִים הָהֵם וְדָרַשְׁתָּ וְהִגִּידוּ לְךָ אֵת דְּבַר הַמִּשְׁפָּט|{{תנ"ך|דברים|יז|ח}}.}}
 
ה[[ספרי]] מפרש את משמעות הביטוי "דברי ריבת", לשלשה מיני "ריבים" שעליהם הופקדו הכהנים דווקא: השקאת [[סוטה (הלכה)|אשה סוטה]], ריב [[עגלה ערופה|עריפת העגלה]]{{הערה|{{ציטוטון|כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ..וְנִגְּשׁוּ '''הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי''' כִּי בָם בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בְּשֵׁם ה' וְעַל פִּיהֶם יִהְיֶה כָּל רִיב וְכָל נָגַע.|{{תנ"ך|דברים|כא|ה}}.}}. ודיני [[מצורע]].{{הערה|ספרי לדברים, יז:ח, סעיף קטן יח (במהדורה עם פירוש "התורה והמצווה").}}
 
קשר זה מופיע במקורות מקראיים נוספים:
* בעד שקר: {{ציטוטון|כִּי יָקוּם עֵד חָמָס בְּאִישׁ לַעֲנוֹת בּוֹ סָרָה וְעָמְדוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר לָהֶם הָרִיב לִפְנֵי יְהוָה לִפְנֵי הַכֹּהֲנִים וְהַשֹּׁפְטִים אֲשֶׁר יִהְיוּ בַּיָּמִים הָהֵם|{{תנ"ך|דברים|יט|טז}}.}}
* ב[[עגלה ערופה]]: {{ציטוטון|כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ..וְנִגְּשׁוּ '''הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי''' כִּי בָם בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בְּשֵׁם ה' וְעַל פִּיהֶם יִהְיֶה כָּל רִיב וְכָל נָגַע.|{{תנ"ך|דברים|כא|ה}}.}}
 
== ראו גם ==