ברכת ירושלים – הבדלי גרסאות

ב[[תשעה באב]] מוסיפים בברכת ירושלים את '''[[תפילת נחם]]'''. מקורה של תפילת נחם הוא ב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] <ref>[[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]], [[מסכת ברכות]], דף ד עמוד ג</ref> (למרות ששם מופיעה המילה 'רחם' במקום 'נחם'). הדגהגדהדגהדבסהב

לפי רוב נוסחי התפילה, תפילת נחם נאמרת דגעדעדגעדגלפנילפני חתימת הברכה ("ברוך אתה..."), וכן חתימת הברכה הרגילה לא נאמרת אלא מוחלפת בחתימתה של תפילת נחם. לפי נוסח תימן לא מוסיפים את תפילת נחם לברכת ירושלים, אלא תפילת נחם נאמרת במקום הברכה הרגילה.

יש נוהגים לומר את תפילת נחם בכל שלושתשלוש התפילות של תשעה באב ([[תפילת ערבית]], [[תפילת שחרית]] ו[[תפילת מנחה]]). כך נוהגים חלק מן ה[[נוסח הספרדים|ספרדים]] ([[היישוב הישן]] הספרדי בארץ ישראל, [[מצרים]], ה[[בית הכנסת הפורטוגזי באמסטרדם|קהילה הספרדית-פורטוגזית באמסטרדם]] ועוד), וכך גם מנהג [[יהדות תימן|יהודי תימן]] ו[[יהדות איטליה|יהודי איטליה]]. לעומתם יש נוהגים לומר תוספת זו רק ב[[תפילת מנחה]] של תשעה באב. כך נוהגים ה[[יהדות אשכנז|אשכנזים]], וחלק מן הספרדים (בעיקר יוצאי [[צפון אפריקה]], [[יהדות גאורגיה|גאורגיה]], [[יהדות טורקיה|טורקיה]], [[חבל הבלקן|הבלקן]], וחלק מהספרדים ב[[מערב אירופה]], למעט ב[[אמסטרדם]]).