שיחה:חשמל בשבת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 21:
::כל מודל הלכתי שראה בחשמל אש היה מודל מחמיר למדי. היו כאלה שפסקו, גם באמצעות מודל פשוט זה, נגד השימוש ביום טוב. עניין המוליד הוא התכתבות מסויימת עם אלו שהתירו מתוך מודל זה את השימוש ביום טוב, אבל כאמור, לא כולם היו כאלו. למיטב הבנתי, הרב קוק מנסה בדבריו (והוא אומר זאת במפורש במקום אחר שם) להשיב לדברי אלו שתקפו את המודל של החשמל כאש ומסביר שגם החשמל הוא בעצם סוג של אש. זה העידון שדיברתי עליו. העידון הזה היה הכרחי אם הוא רצה להסביר באיזשהו אופן למה כשהוא אומר שחשמל זה אש הוא לא טועה כמו הקודמים לו. אי-לכך, אני מתקשה להבין מדוע מדובר כאן בשיטה חדשה שכן אותה שיטה הייתה קיימת לפני הרב קוק והוא רק הוסיף לה את ההסבר למה חשמל הוא בכל זאת סוג של אש. [[משתמש:Amitayk|אמיתי]] - [[שיחת משתמש:Amitayk|שיחה]] 17:34, 15 באפריל 2012 (IDT)
::: אם יש לך ידע על פוסק קודם לרב קוק שראה את החשמל כאש, אתה מוזמן לכתוב על כך. בפועל הוא הידוע בעיקר כבעל השיטה הזו. [[משתמש:סול במול|סול במול]] - [[שיחת משתמש:סול במול|שיחה]] 17:41, 15 באפריל 2012 (IDT)
::::יש בידי. לגבי אם הוא מפורסם בכך, אינני יכול להכריע כי מעולם לא חייתי בחברה שמדברים בה על דברים שכאלו. בכל מקרה, אערוך בקרוב. תודה. [[משתמש:Amitayk|אמיתי]] - [[שיחת משתמש:Amitayk|שיחה]] 11:19, 17 באפריל 2012 (IDT)
| |||