אוהד אזרחי – הבדלי גרסאות

נוספו 2 בתים ,  לפני 10 שנים
מאין תקציר עריכה
 
===עזיבת העולם האורתודוקסי===
בסוף שנות התשעים, כאשר שימש כמורה לחסידות וקבלה בישיבות מחוגי הציונות הדתית (כמו [[ישיבת שיח יצחק]], [[ישיבת ההסדר עתניאל]], [[ישיבת ההסדר ירוחם]], [[מדרשת לינדנבאום]], בית שולמית) קרא אזרחי ליתר פתיחות של היהדות כלפי השפעה בין דתית, בפרט זו הבאה מדתות המזרח, וליתר פתיחות בתחום המיני, דבר שעורר עליו מחלוקות רבות וגרם להוצאתו מן הקונצנזוס הרבני. אזרחי טען כי על פי ההלכה עצמה אין הכרח להימנעות מ[[יחסי מין]] לפני הנישואין, ושניתן לעשות זאת במסגרת של ההיתר ההלכתי של [[פילגש]]ות, הניתנת להבנה כיחסי חברות הנהוגים כיום בין בני זוג שאינם נשואים. הוא טען כי המצב בו בני הישיבות מגיעים לבגרות מינית בגילאי העשרה, אך אינם מורשים לקיים כל מגע של קרבה בין המינים לפני החתונה, שמתרחשת בגיל מבוגר יותר איננו מצב בריא, ואין בו משום [[צניעות]]. בעקבות מאמר שכתב על כך [[יאיר שלג]] ב[[כל העיר]] התבקש אזרחי על ידי רבני [[ישיבת שיח יצחק]] שבה לימד לחזור בו בפומבי או לעזוב את הישיבה. אזרחי בחר בתגובה להודיע על פרישתו מהעולם האורתודוקסי והצטרפותו לחוגי [[היהדות המתחדשת]] ב[[ארצות הברית]], בראשותו של רבי [[שניאור זלמן שכטר שלומי]], שאף הסמיך את אזרחי כרבי ומורה הוראה בשלשלת ההוראה שלו.
 
אזרחי החל להעביר שיעורים לציבור החילוני, והצטרף למכון מיל"ה ב[[ירושלים]], שאותו ניהל [[מרדכי גפני]]. במכון מיל"ה לימד אזרחי ועסק במחקר מקורות בתחום היחס לעבודה עם הגוף ולריקוד במחשבה היהודית לדורותיה. כאשר פוטר גפני ממכון מיל"ה פרש איתו אזרחי כאות סולידריות, ואף עזר לו לכתוב את התוכן לתכניות הטלוויזיה "תחת גפנו", אולם לאחר מספר שנים של שיתוף פעולה רעיוני עם גפני פרש אזרחי מהשותפות.
משתמש אלמוני