שושבין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
JAnDbot (שיחה | תרומות)
מ r2.7.2) (בוט מסיר: ca:Damad, de:Damad, tr:Damat
אין תקציר עריכה
שורה 5:
ב[[תקופת המשנה]], השושבינים היו חברי החתן או הכלה, המלווים אותם לחופה והשמחים אתם בסעודתם. השושבינים היו שולחים מתנות לחתן ביום החופה, והוא בתורו היה שולח מתנות שוות ערך כשחבר אחר מן השושבינים מתחתן. דבר זה, הנקרא '''שושבינות''', נחשב כ[[הלוואה]] וכהתחייבות ממונית לכל דבר.{{הערה|משנה, בבא בתרא ט,ד.}}
 
ה[[תוספתא]] מספרת על הבדלי המנהגים בין [[הגליל]] ל[[יהודה (חבל ארץ)|יהודה]] בעניין השושבינים: {{ציטוט|תוכן=ביהודה בראשונה היו מעמידין שושבינין שנים: אחד משל בית חתן ואחד משל כלה, ואף על פי כן לא היו מעמידין אלא לנישואין, ובגליל לא נהגו כן. ביהודה בראשונה היו שושבינין ישנין במקום שחתן וכלה ישינין, ובגליל לא נהגו כן.|מקור=תוספתא [[כתובות]] א,ד}}
 
לפי פרשנות ה[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]], תפקידם של השושבינים היה גם למטרות פיקוח הלכתי, כדי למנוע בעיות ב"טענת בתולין" של [[מוציא שם רע]]: {{ציטוט|תוכן=בראשונה היו מעמידין להם שני שושבינין - אחד לו ואחד לה, כדי למשמש את החתן ואת הכלה בשעת כניסתן לחופה, ובגליל לא היו עושין כן... וכל שלא נהג כמנהג הזה, אינו יכול לטעון טענת בתולים.|מקור=כתובות יב עמוד א}}