דאו (מושג בפילוסופיה סינית) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון קישור
שורה 48:
בודהיזם התחיל להתפשט לראשונה בסין במהלך המאה הראשונה לספירה וחווה דור הזהב של צמיחה והתבגרות במאה הרביעית לספירה. השימוש במושגים סיניים, כגון דאו, שהיו קרובים לרעיונות ומונחים בודהיסטים, עזרו להפיץ את הדת ולהפוך אותה להיות נוחה יותר עבור העם הסיני. עם זאת, ההבדלים בין [[סנסקריט]] למינוח סיני גרמו לאי הבנות בראשית הדרך והובילו בסופו של דבר להתפתחות של בודהיזם מזרח אסייתי כישות נבדלת. כחלק מתהליך זה, מילים סיניות רבות בעלות עושר של אסוציאציות משלהם מבחינה סמנטית ופילוסופית אומצו על ידי הבודהיזם, ובפרט השימוש במונח 'דאו' עבור מושגים ועקרונות מרכזיים של הבודהיזם.
 
בבודהיזם, דאו הוא שם נרדף ל'ריקות' (להבדיל מ'[[ריקנות]]') אלוהית ([[שונייטא]]). חלק מהותי מדאו הוא חיסכון במילים ודיבור יתר. חיסכון במילים משמעו ריקות. הריק הוא דאו. הצ'אן בודהיסטים רואים את הדאו כמילה נרדפת הן לנתיב בודהיסטי (מרגה) והן לתוצאות של נתיב זה: הנתיב [[הדרך המתומנת האצילה|בעל שמונה השלבים]] אל ה[[הארה]] הבודהיסטית (סאטורי). מציאת דאו וטבע ה[[בודהא]] אינה סתם עניין של ניסוחים נהירים, אלא תגובה פעילה ל[[ארבע האמיתות האצילות]], אשר לא ניתנת לביטוי באופן מלא או הבעה במילים ואסוציאציות קונקרטיות. השימוש במילה 'דאו' בהקשר זה, מתייחס ל'דרך' במובן המילולי בבודהיזם, חזרה למקור אוניברסלי, [[דהרמה]], [[מדיטציה]] ראויה ו[[נירוונהנירוואנה]].
 
=== דאו בנצרות בשפה הסינית ===