תיקוני הזוהר – הבדלי גרסאות

ישנו פולמוס בקרב החברה אודות מחבר ספר תיקוני הזוהר כמו גם [[ספר הזוהר]] עצמו. על פי הגישה המסורתית "תיקוני הזוהר" חובר על ידי רבי [[שמעון בר יוחאי]] (רשב"י) שחי ב[[ארץ ישראל]] במאה השנייה לספירה. על פי קביעה זו קדושתוהקבלה שלהיהודית הזוהרהיא נובעתקדומה. רבי מכךיצחק שהואאייזיק חובריחיאל בהשראהמקומרנא אלוהיתכותב בעזרתןעל שלעורך דמויותספר אחרותהתיקונים:"בסוף מהמסורתימי היהודיתרבנן ומכאןסבוראי שהקבלהתחילת היאהגאונים היה איש קדוש אחד שהיה בו נשמת משה רבינו ממש...ונתגלו אליו כל החברייא רשבי עם חביריו... והוא חיבר ספר רעיא מהימנא .. וגם סידר ספר התקונים... והוסיף בו כמה דברים מהזוהר וגם דבריו וחידושיו..." ואכן יש דמיון לשוני מושגי ולוגי רב בין ספר ה"רעיא מהימנא" לספר התיקונים קדומה. אולם יש הגורסים שספר תיקוני הזוהר חובר רק בסוף המאה הי"ג ([[המאה ה-13|מאה ה-13]]) על ידי המקובל הספרדי ר' [[משה די ליאון|משה בן שם-טוב די-ליאון]] יותר מאלף שנים מאוחר יותר (רמד"ל).