נשמה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Manubot (שיחה | תרומות)
מ בוט מוסיף: ky:Жан
מ בוט החלפות
שורה 50:
ביטוי נוסף לרעיון הנשמה כמותר האדם נמצא בספר משלי (פרק כ') "נֵר ה' '''נִשְׁמַת אָדָם''', חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן"
 
עם זאת, אין בתנ"ך הנושא של [[הישארות הנפש|הישארות הנשמה]] לאחר המוות והגדיל מחבר מגילת [[קהלת]] לכתוב שהרוח תשוב למי שנתנה ולא תשאר קיימת כפי שהיתהשהייתה בטרם חזר הגוף לעפר: {{הדגשה|וְיָשׁב הֶעָפָר עַל הָאָרֶץ, כְּשֶׁהָיָה, וְהָרוּחַ תָּשׁוּב, אֶל הָאֱלהִים אֲשֶׁר נְתָנָה||קהלת יב ז}}. יתירה מזו, התנ"ך מספר על עונש המבול ועונש סדום ועמורה וכיוצא בזה לאורך כל 24 ספריו ומדגיש כי הנשמה נשפטת על מעשיה בחייה. התנ"ך לא מספר על משפט לאחר המוות (אף כי רעיון כזה מצוי בכתבים מצריים עתיקים). בניגוד לתנ"ך בחרה הספרות הבתר-מקראית - בחלק מ[[הספרים החיצוניים]] וספרות חז"ל לעסוק בחכמת האל לדון האדם לא רק בחייו אלא אף לאחר מותו.
 
בתורת ה[[קבלה]] יש הרחבה ופירוט של הנושא. על פיה באדם חמישה חלקים רוחניים, כאשר השניים העליונים קשורים לתופעת ה[[נבואה]]: