אהרן זאב אשכולי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 26:
מקום מרכזי בהגותו ועבודתו המדעית הקדיש א"ז אשכולי לרעיון המשיחי ביהדות. אשכולי פרסם ספרים על יהודים בתנועה המהפכנית הפולנית, על ההיסטוריה של היהודים באתיופיה, ומחקר אנתרופולוגי על עם ישראל.
 
אשכולי חקר גם את השליח המשיחי [[דוד הראובני]], וכתב שלושה כרכים על תולדות התנועות המשיחיות בישראל, שרק הראשון מהם ראה אור. כמו כן פרסם אשכולי את כתביהם של [[שלמה מולכו]] ור' [[חיים ויטל]], ואף כתב על [[תנועת החסידות|חסידות פולין]]. התעניינותו של אשכולי ביהודים בכל העולם הביאה אותו לעסוק גם בחברות שבהן הם חיו, והוא התעניין במיוחד בשפה הסינית, ותירגם לעברית את ספרו של [[לאו דזה]].
 
בין היתר הוציא מהדורה מורחבת של [[ספר החזיונות|שבחי ר' חיים ויטאל]], ספר שיצא לאור לראשונה ב[[ה'תקפ"ו]] (סביבות [[1826]]) כנראה בידי דפוס סלאויטה, ובו האשמות כבדות וביטויים מיניים בוטים נגד אנשים וקהילות בסביבתו של ר' חיים ויטל. היו שטענו כי מדובר בזיוף. הספר הודפס בידי מוסד הרב קוק כשש שנים אחר מותו. במבוא אשכולי כתב שבידו כתב היד המקורי, ושההוצאה המקורית אף צינזרה את שמות המואשמים, וביניהם את ר' [[ישראל נג'ארה]]. הרב [[ראובן מרגליות]], חוקר ספרות תורנית וקבלית, מחה נגד [[מוסד הרב קוק]] וטען שאשכולי חזר בו מטענת המקוריות, ולכן לא הדפיס את הספר בימיו, וכמו כן הוכיח באריכות את זיופו של הספר כבר במהדורתו המקורית, אלא שמהדורה זו הגדישה את הסאה. מוסד הרב קוק קרא להשבת כל המהדורה המודפסת, ונותרו רק עותקים ספורים. בקטלוג ספרייתו, [[גרשום שלום]] כתב על פולמוס זה, וצידד באשכולי.
 
==מספריו==