שטר אירוסין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: שנייה\1
שורה 4:
 
==מהות השטר==
באופן רגיל, שטר הוא מסמך אותו כותב המקנה לקונה, וחלותו היא [[מעשה קניין]] הנעשית על ידי ראייה משפטית. לעומת זאת, שטר אירוסין נכתב על ידי הקונה למקנה, שכן הבעל הוא הקונה ולמרות זאת הוא כותב את השטר לאשה. שוני זה בין שטר זה לשאר השטרות, מתפרש בתלמוד בשני אופנים שונים: האחד נוטה להסביר זאת ב[[הלכה למשה מסיני|הלכה שנמסרה למשה מסיני]], והשניהוהשנייה - בשוני הלשון בפסוקים: בעוד שהכתוב המדבר בשטרות כותב {{ציטוטון|ואקח את ספר המקנה מידו}} שמכך משמע שהקונה לקח את השטר מהמוכר, הרי שבמעשה קידושין הבעל הוא זה שעושה את מעשה הקניינים, כאמור בפסוק {{ציטוטון|כי יקח איש אשה}}.
==דעת האשה בכתיבת השטר==
מכיוון ששטר זה שונה במהותו משטר השטרות, עלו מחלוקות בין חכמי האמוראים, האם על השטר להכתב מדעת המקנה - שהיא האשה שמקנה את גופה לבעל לשם אישות, ככל שטר שצריך להכתב מדעת המקנה שהוא המוכר, ואם לא - אין לו תוקף משפט, או שמא די בכך שהשטר נכתב מדעת הבעל, שהוא זה שמוסר את השטר לאשה, כמו כל שטר שהמקנה מוסר את השטר לקונה, ולכן על השטר להכתב מדעתו. [[רבא]] ו[[רבינא]], פסקו שאין השטר צריך להכתב מדעתה, ו[[רב פפא]] ו[[רב שרביא]] פסקו שכמו כל שטר, על השטר אירוסין להכתב מדעתה של האשה{{הערה|{{בבלי|קידושין|ט|ב}}.}}.