|
__ללא_תוכן_עניינים__
'''ברייה''' ([[כתב געז|געז]]: ባርያ) מונח אתיופי שמשמעותו עבד. כיום המונח משמש ככינוי לאנשים בעלי עור [[שחורים|שחור]]. {{הערה|שם=סלמון}} {{הערה|כאשר למילה ברייה נוספת מילה נוספת היא אינה בעלת אותה משמעות לדוגמה "יא-ברייה מוסא" (עבד משה) או "יא-ברייה אגזאבחר" (עבד האל) וכן הלאה.}}
במקור המונח ברייה הוא אחד מהשמות של [[קבוצה אתנית]] בשם [[נארה (קבוצה אתנית)|נארה]] שהאתיופים שב[[הרמה האתיופית|רמה]] השתמשו בהם כמקור ל[[עבד]]ים ושהיו אחת מהקבוצות שכונו [[שנקלה]]. מאוחר יותר השם ברייה היה למילה בשפות ה[[שפות אתיו-שמיות|אתיו-שמיות]] שמשמעותו [[עבד]] והניגוד למונח [[צ'ווה]] ("בן חורין").
ההבדלים בין צ'ווה לברייה מובאים במונחים של [[צבע עור]]. הברייה נחשבים כבעלי עור שחור ([[אמהרית]]: ጥቑር - טקור) לעיתיםלעתים ללא קשר לצבע עורם במציאות, בעוד שהצ'ווה הם בעלי צבע עור חום-אדמדם (ቀይ - קיי). {{הערה|שם=סלמון|Hagar Salamon, "Barya" in Siegbert Uhlig (Editor), '''Encyclopaedia Aethiopica: A-C''', Otto Harrassowitz Verlag, 2003, ISBN 3447047461, p. 489-490}} מבחינת אלו המזוהים עם צבע העור חום-אדמדם הצבע שחור מזוהה [[עבדות]]. {{הערה|Steven Kaplan, "Can the Ethiopian Change His Skin? The Beta Israel (Ethiopian Jews) and Racial Discourse", '''African Affairs''', Vol. 98, No. 393 (Oct., 1999), p. 537}}
בקרב החברה ה[[נצרות|נוצרית]] ה[[אתיופיה|אתיופית]] הברייה אינו מאמץ את דת אדונו וזאת משום שלנוצרים אסור להיות עבדים. אצל [[ביתא ישראל]], העבדים היו עוברים [[גיור (היימנות)|גיור]], אך מעמדם נשאר כפי שהוא ואינו משתנה. {{הערה|הגר סלמון, ''''ביתא ישראל' ושכניהם הנוצרים באתיופיה: ניתוח תפיסות מרכזיות ברמות שונות של גילום תרבותי''', חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, האוניברסיטה העברית, 1993, עמ' 119}} נישואים בין ברייה לצ'ווה אסורים, ברוב המקרים נישואים של ברייה עם צ'ווה מתרחשים כאשר מעמדו החברתי של הצ'ווה הוא נמוך. ברייה שמשתייכים לקבוצות דת שונות אסורים בנישואי בניהם. {{הערה|סלמון, עמ' 120-121}} צאצאי עבדים ומעורבים נחשבים גם הם לברייה כאשר הזיכרון ה[[זמד|גנאלוגי]] משמש ככלי לזיהוי. {{הערה|שם=סלמון}}
== ראו גם ==
|
