פרשני המקרא היהודים – הבדלי גרסאות

 

יצירת הפרשנות לתנ"ך התחדשה בתחילת המאה ה-17 עם פירוש [[חיים בן עטר|אור החיים]], והתגברה בעקבות [[תנועת ההשכלה היהודית|תנועת ההשכלה]] והתגובות השונות לה. מאז הקמת [[מדינת ישראל]] התגבר מאוד העיסוק בתנ"ך, יצאו לאור מספר [[כתב עת|כתבי עת]] על התנ"ך (למשל, [[מגדים (כתב עת)|מגדים]]) ונכתבו פירושים רבים על ה[[תנ"ך]] ועיונים בו ובפרשניו, כדוגמת עיוניה של [[נחמה ליבוביץ]] והמפעל הגדול של "[[דעת מקרא]]".

==פרשנות קדומה==

* [[פילון האלכסנדרוני]], [[מצרים]], ([[המאה ה-1]])

* ה[[תרגומי התנ"ך|תרגומים]] - [[תרגום אונקלוס|אונקלוס]], [[תרגום ירושלמי|ירושלמי]], ו[[יונתן בן עוזיאל]]

* רבי [[סעדיה גאון]] (רס"ג), מצרים-בבל, [[882]] - [[942]]

==פרשנות פילולוגית==

* [[מנחם בן סרוק]] 920 - 970 בערך

* רבי [[יהודה אבן בלעם]], (אמצע המאה ה-11)

* רבי [[תנחום הירושלמי]] (אמצע [[המאה ה-13]])

==פרשנות ימי הביניים==

'''פרשני [[ספרד]]'''<br>

* רבי [[אברהם אבן עזרא]] (ראב"ע), [[1089]]<!--אולי 1092?--> - [[1164]]

*רבי [[אברהם בן שלמה (תימן)|אברהם בן שלמה]] (חיבר פירוש מקיף ויסודי על כל הנביאים והכתובים), [[1422]]

*רבי [[זכריה הרופא]] (חיבורו:"מדרש החפץ"),סביבות שנת [[1430]].

*רבי [[דוד בן ישע הלוי חמדי]] (חיבורו "אלוגיז אלמוגני"-הקצר המספיק), [[1487]].

'''פרשני [[גרמניה|אשכנז]]'''

* רבי [[חיים בן עטר]] (חיבורו: "אור החיים"), [[מרוקו]], [[1703]]? - [[1750]]?

* רבי [[דוד פארדו]] (חיבורו: "משכיל לדוד"), [[איטליה]], [[1718]] - [[1792]]

* רבי [[משה סופר]] ("חת"ם סופר"), [[סלובקיה]], [[1762]] - [[1839]]

* [[שמואל דוד לוצאטו]] (שד"ל), [[1800]] - [[1865]]

==לקריאה נוספת==

* [[שרה יפת]], '''דור דור ופרשניו : אסופת מחקרים בפרשנות המקרא''', [[מוסד ביאליק]], 2008 ‬

==קישורים חיצוניים==

 

[[קטגוריה:פרשני המקרא|*]]