יהדות קראית – הבדלי גרסאות

נימוק נוסף שהקראים מביאים לחיזוק עמדתם הוא שחג השבועות הוא החג היחיד שלא נקבע לו בתורה תאריך קבוע, והדרך לחישוב מועד החג היא באמצעות ספירה. לפי שיטת הרבניים יש לחג תאריך קבוע, וגם אם לא היה לו תאריך קבוע, במידה וסופרים מהיום הראשון של חג המצות יכול היה להיות מצב שבו יהיו 8 שבתות בין פסח לשבועות, דבר הסותר את כוונת התורה באמרה "שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה".

 

 

הקראים אינם חוגגים את [[חנוכה]] משום שאינו מוזכר בתנ"ך, ומשום שלגרסתם, אי אפשר לשמוח על חנוכת בית המקדש, שכן הוא חָרַב מאז. כמו כן בחנוכה מברכים הרבניים את אלוהים בברכה "... אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של חנוכה", למרות שאלוהים לא ציווה על הדלקת נרות. לדברי הקראים אם מברכים את אלוהים על דבר כאילו הוא ציווה אותו, כאשר לא הוא המצווה, אלא חכמים, מעלים את החכמים לדרגת אלוהים וחוטאים בשני חטאים: "עבודה זרה" ו"הוספה על דברי אלוהים".