|
|
|
מהפסוק '''"ושמרתם את חֻקתי ואת משפטי אשר יעשה אֹתם האדם וחי בהם..."''' (בפרשת אחרי מות) הוא למד שהתורה היא מערכת עשייה מותנית, שאם אין עושים אותה, היא בטילה, לעומת האמונה{{הערה|מעניין לציין שבפרשנותבפרשנות היהודית, ואכן לפי פשוטם של דברים, מלים אלו נאמרו דווקא להנציח את התורה.}} הקיימת גם הלאה. לדעתו הנוצרים (או לפחות הנוצרים הנכרים) ניצלו מקללה נוראית, בכך שאינם מחויבים לתורה המקללת את מי שאינו שומר אותה כראוי, ואת זאת הוא לומד מהפסוק "כי קללת אלהים תלוי"{{הערה|הפסוק נאמר על חייבי עונש מוות: "לֹא תָלִין נִבְלָתוֹ עַל הָעֵץ כִּי קָבוֹר תִּקְבְּרֶנּוּ בַּיּוֹם הַהוּא, כִּי קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי, וְלֹא תְטַמֵּא אֶת אַדְמָתְךָ..." ציווי שקויים גם בידי יהושע בקרב נגד חמשת המלכים במקידה.}}
|
