מספר (ספרות) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏הבחנה על פי משלב: קישורים פנימיים
מ עריכה
שורה 45:
במקרים מסוימים המחבר מבקש להעלות על נס נורמות וערכים השונים מערכי הקורא, ולכן עליהם לעמול כדי להציג את המספר כמהימן, לבנות מעין "מערכת פיצויים". אחת הדרכים העיקריות לעשות זאת, היא ליצור מספר החופף בחלק מערכיו לאלו של הקורא, ושונה בחלק מערכיו. הערכים אותם מבקש המחבר לקדם מוצגים כהכרחיים.
 
כך, לדוגמה, [[מאיר שטרנברג]] טוען שב[[אודיסיאה]] ל[[הומרוס]], מוצג אודיסיאוס בחלק ניכר מהזמן כנוכל, דמות הרחוקה מאוד מזו של הגיבור ההומרי נוסח [[אכילס]] או [[הקטור]]. אולם הקורא מגלה במהרה שדווקא ערמומיותו של אודיסיאוס מותירה אותו בחיים. אותה ערמומיות היא גם זו שעזרה ל[[אכאים]] לכבוש את [[טרויה]]. מעניין לציין שסיפורוסיפורו של אודיסיאוס [[אנלוגיה|אנלוגי]] במידה רבה לזה של [[אגממנון]]. שניהם שבים לביתם לאחר מסע ארוך, ובשני המקרים נשותיהם מחוזרות. אגממנוןבעוד שאגממנון לא שורד את המסע לביתו ונרצח, הוא נרצח. אודיסאוס שורד.
 
במקרים מורכבים אף יותר, מבקש המחבר להעלות על נס נורמות וערכים השונים מאלה של הקורא באמצעות מספר בלתי מהימן, מספר שחולק את הנורמות והערכים של הקורא. במקרים אלה, המחבר מנסה להציג את העמדות המקובלות כבעייתיות. הסיפור [[סונטת קרויצר (סיפור)|סונטת קרויצר]] של [[לב טולסטוי]] הוא אחת הדוגמאות הנדירות למקרה מעין זה: למרות שטולסטוי צירף לסיפור הקדמה, בה הוא מסביר במפורש שהמספר מהימן, פרשנים רבים חלוקים בנוגע לפרשנות הסיפור. חלקם טוענים שטולסטוי ניסה ליצור מספר מהימן, אולם לא הצליח, והסיפור מקדם, למעשה, ערכים שונים מאלו שטולסטוי כיוון אליהם.